עד כמה סרט האנימה "בפינה זו של העולם" עוקב אחר המנגה?

על מה מר פרסיוול נוסע? ⭐ חידון הארל ⭐ תומאס וחברים Cart קריקטורות לילדים

בפינה זו של העולם (קונו סקאי נו קטאסומי) סרט אנימה הותאם ממנגה באותו שם. המנגה כוללת 48 פרקים והאנימה אורכת כשעתיים ו -6 דקות. עם זאת, הרגשתי שחלק מהסצנות נחתכו, או שזרימת הסיפור הופרעה וסצנה אחרת הועלתה כדי שהמשך לא יהיה ארוך מדי.

קראתי כמה פרקים וגיליתי שהסצנה שבה מזוהרה הפילה את העיפרון של סוזו בחור לא הייתה באנימה. אני רוצה לקרוא את המנגה אם יש שינויים גדולים או חלקים המשפיעים על הסיפור.

האם סרט האנימה באמת עקב אחר המנגה?

על פי ויקיפדיה היפנית, ההבדלים הם (אזהרה: כולל גם ספוילר מהמנגה):

פרק הזמן בתחילת הסיפור (שנת 1934 - שנת 1933)

בתחילת הסיפור, פרק הזמן של הפרק שבו סוזו הקטנה נתקל בחוטף בדרך למסירת אצות הוקדם מ"ינואר 1934 "ל"דצמבר 1933". בסרט, לאחר שעבר נסיבות שונות כמו עיבוד מחדש של תוכנית ההפקה, נקבע פרק הזמן של פרק זה בדצמבר 1933. בסרט מתוארת מצבה של העיר העמוסה בעונת הקניות לחג המולד. עם זאת, באותה שנה היה אירוע של הולדת נסיך הכתר ב- 23 בדצמבר, יום לפני ערב חג המולד, ולכן היה צריך להמשיך במצב הרוח החגיגי מאותו יום ועד השנה החדשה. מסיבה זו, הפרק בתחילת הסיפור נקבע מוקדם יותר מאותו תאריך.
הדגש על יחסי אופי (סוזו-קייקו, שוסאקו-רין-סוזו, טרו-רין-סוזו)

בסרט ניגוד היחסים בין סוזו כאישה לבין קייקו כגיסה הוא העיקר. הופעתו של האדיב רין, דמות מרכזית במקור צומצמה, ולא מוצג פרק הקשור למשולש האהבה בין שוסאקו, רין וסוזו. לצד זאת, הופעתו של האדיב טרו המתווך למפגש המחודש של סוזו ורין במקור נחתכת לסצנה אחת בלבד ללא כל קו. עם זאת, Teru מוזכר בפלאשבק של סוזו ולסוזו יש את הפריט הקוסמטי האדום של Teru, אותו העביר רין לסוזו לאחר מותו של Teru במקור.
הסצנות הקשורות לנקודת המבט של הדמויות

בסרט נוספו סצינות מנקודת מבטם של גברים כמו פרטי נשק כמו ספינות ולוחמים, תחושת הדמויות הגבריות ועוד, והוסיפו את נקודת המבט של הנשים שצוירה במקור. במהלך תחילת ההפצצה על קור (פרק 26 במקור), בעוד אנטארו שוכב ומגן על סוזו והרומי, נוסף דיאלוג בנוגע לרגשותיו למנוע הומאר שהורכב על לוחמי קוואנישי בזמן שהוא לוחם כלכלנים בארה"ב באוויר. גם בסצנה זו של הסרט, כאשר סוזו מוקסמת ממראה המלחמה, עשן פצצות צבעוני מוצג באמצעות מכחול בתוך דמיונה. אמנם זה לא הוצג במונוכרום של המקור, אך זהו הסדר המבוסס על העובדה ההיסטורית שכדורי צביעה לזיהוי היו מעורבים בתותחים נגד מטוסים של ספינות מלחמה.
תגובתו של סוזו לתבוסה של יפן

כשסוזו טס מהבית כשהוא משתולל לאחר שהאזין לשידור הקול של תכשיט מדווח על תבוסתה של יפן, הקו שלה משתנה כשהיא מביטה בטאגוקגי המוגבה ונשברת בבכי. בפרק 38 למקור, סוזו מרגישה שהצדק שהם האמינו אבדה והיא מדברת עם עצמה אם יפן תיכנע לאלימות מכיוון שמדינות אחרות נכבשו באלימות, ואילו בסרט, המונולוג שלה הוא האם עליהם להיכנע לאלימות מכיוון שהם חיים על אורז וסויה שמגיעים מהצד השני של הים. בעניין זה קטאבוצ'י הצהיר כי הסיפוק העצמי של יפן במזון באותה תקופה לא היה גבוה והיו נסיבות בהן לא נותר לנו אלא להסתמך על תבואה המיובאת מחו"ל ולדבר על אותו הדבר כמו המקור, הוא אמר כי הוא חשב שעדיף שסוזו תגיב לחומר מזון מכיוון שהיא תמיד עושה את עבודות המטבח. כתיאור קשור, כאשר סוזו מבקר בשוק השחור, דמות אקראית מתייחסת לאורז טייוואני, נוספה שורה שלא כלולה במקור.