אביצ'י - היי אח
מיו, שהוא תלמיד בבית הספר של רייג'י ואלן, מוצג בפרק 20. מהר מאוד מתברר כי חבריו של מיו לובשים מדים שונים. זה ברור ביותר בפרק. 22, שם אנו רואים תמונה של מיו עם סאנה ואלן, שלאחריה מופיעים הירונו, סאנה ואלן.
מדוע לסטודנטיות אין מדים סטנדרטיים? מעולם לא ראיתי מקרה כה קשה של זה. הרבה יותר קל להסביר דוגמאות אחרות למדים שונים, ואף אחת מהסיבות לא נראית להן דִמיוֹנִי.
- ב סיילור מון, רעי סטודנטית בהעברה ולובשת את מדי בית הספר הישן. לטענתה, לא הצליחה למצוא אחת חדשה בגודלה. אף אחד אחר לא לובש משהו אחר.
- ב קארה קאנו, התלמידים לא לובשים את אותה מדים חותכי עוגיות, אך מוסבר במנגה שבית הספר מציע מגוון סגנונות ללבוש התלמידים. ברור גם מאוד שבסופו של דבר, שילובים אחידים אלה יכולים ליצור דימוי קוהרנטי לבית הספר. לעומת זאת, קשה לדמיין שמדי הבנות האלה מ רקוויאם לפנטום מגיעים מאותו בית ספר.
- ב להרוג לה להרוגנראה שכולם פרט למועצת התלמידים וריוקו לובשים את אותו מדים. מועצת התלמידים וריוקו נבדלו משאר הסטודנטים, כך שזה לא בלתי סביר שהם צריכים להתלבש אחרת.
בבית הספר עשויים להיות מדים שונים לכל כיתה. זה נראה די לא סביר מאותה סיבה שלילת את הסיבה 2. בטארי טארי למשל לבנות בתוכנית המוסיקה יש שמלה ואילו לשאר הבנות יש חצאית וחולצה ועניבה.
יתכן שבית הספר לא מחייב מדים, אבל הבנות מחליטות ללבוש משהו כמו מדים בכל מקרה כי ללבוש מדים בתיכון זה חלק מהתרבות. מחוץ ליקום זה גם עוזר לקבוע שההגדרה עברה ליפן.
2- נראה שלבית הספר יש מדים, אם כי לפחות לתלמידים גברים, מה שיגרום לי להניח שגם צריך להיות אחד לתלמידות. (רייג'י לובש את אותו מדים כמו חברו, ולפי מה שאני זוכר זה לא נראה לא עולה בקנה אחד עם תווי הרקע.)
- 1 לא בכל בתי הספר יש מדיניות אחידה. אצל אלו שלא, בנות נוטות ללבוש מה שמכונה הרבה בנות לובשות מה שמכונה "nanchatte seifuku" ( ) שהם מדי בית ספר "מזויפים" שהם אופנתיים וחמודים יותר. מדי בית הספר הם עניין גדול ביפן כהצהרה אופנתית לתלמידים בגיל בית הספר, לטוב ולרע. התלמיד הגבר אולי לא אכפת לו מאוד מאופנה וללבוש עיצובים מושתקים יותר. בבית הספר שלהם יש הנחיות בסיסיות אך אין דרישה קבועה שעשויה להיות שונה לפי מגדר.
