Anonim

אני אוהב אותך!

בנוראגמי משהו עדיין לא ברור לי. בישמון הוצג לראשונה כאל מלחמה. למעשה, יאטו אמר שהיא אל המלחמה האדיר ביותר. אבל בעונה השנייה אומרים שהיא אחת משבעת אלות המזל.

השאלה היא ממה בדיוק בישמון הוא אל. האם מקובל שאללים נועדו לשני דברים שונים לחלוטין?

כנ"ל לגבי יאטו. אמרו שהוא אל המלחמה וגם אל הפורענות. ולמה יש צורך בשני אלים של מלחמה אם יאטו הוא אל מלחמה?

1
  • במיתולוגיה האמיתית נפוצים מאוד אלים עם חבורה שלמה של דברים שלכאורה אינם קשורים בתיקים. בדרך כלל יש קשר מיתולוגי או סמלי: חשוב על האדס, אל המתים היווני ... שנמצא בעולם התחתון ... שנמצא מתחת לאדמה ... משם אנו מכרים מתכות ואבני חן ... אז הוא גם אל העושר! וכך גם פנתיאונים עם יותר מאלוהי מלחמה אחד; זה מעיד לעיתים קרובות שדתות של שתי תרבויות שונות זכו לסינכרטיזציה.

בקצרה:

  • בישמון הוא שניהם, ה אל המלחמה וה אלוהי המזל.

  • Yato לא רק מקבל את הכותרת של אל המלחמה וה אלוהי הפורענות, אך הוא גם אלוף מסירה שהוכרז בעצמו. מלבד אלה:

    • בפרק 40, פוג'יסאקי קוטו גילה כי יאטו הוא "אלוהי השחיתות, "כלומר יאטו יודע רק לגנוב ולא לתת, ושאותם אנשים סביבו יסבלו נורא.
    • הוא גם החליט להפוך ל אלוהי המזל עַכשָׁיו.מָקוֹר


בפירוט:

ראשית, אלוהי המזל הוא התואר שמוענק לאל שמביא מזל טוב או משתמש ביכולותיו / בכוחותיו המיוחדים בכדי לשמור או לחזק את חיי היומיום שלו, ולרוב, אינו קשור ישירות לכוחותיהם (כך כמו לומר, הם לא מטילים כישוף שגורם למזל טוב להגיע למישהו).

אף אחד שלא "נולד" הוא אלוהי המזל, או אם אחד כזה, הוא / היא עשויים להיפטר מהתואר אם הם יביאו קלון לסוגם (באופן דומה, ניתן לתת גם לאלים אחרים את התואר אלוהי המזל.

כאמור בוויקיה:

שבעת האלים של המזל (七 福神 שיחי פוקוג'ין), המכונים באנגלית בדרך כלל שבעת האלים המזליים, הם שבעת האלים של מזל טוב במיתולוגיה ובפולקלור היפני.

הם מהסגדים ביותר, התפללו אליו ואיחלו לאלים יפניים בתקופה המודרנית, כאשר פסלונים או מסכות שלהם נפוצים במיוחד בעסקים קטנים.

כמו אצל קופוקו, כמעט בלתי אפשרי (אם לא בלתי אפשרי לחלוטין) להפוך אותה ל"אלוהי המזל ", בהתחשב בכך שהיא אלת העוני.

כאלת העוני, קופוקו תמיד שנא ובוז. היא מעולם לא הורשתה להחזיק את שינקי שלה, יתכן מכיוון שזה יגביר את כוחות האסון שלה וייצר הרס וכאוס נוסף.מָקוֹר


שנית, לאל אין שום "כיבוש". הם מקבלים את התואר על סמך כוחותיהם ואופן השימוש בו. לדוגמא, יאטו הוא מבחינה טכנית רק אלוהי המלחמה. שאר התארים הוענקו לו על סמך אופן השימוש בהם. בעבר הוא נהג להיות חסר רחמים ואכזרי, כשהוא משתמש בכוחותיו כדי להרוג אלים אחרים בקרב, והעניק לו את התואר "אלוהי הפורענות".

באופן דומה, אין שום סיבה שלא ניתן לאל לתת שני תארים או יותר. תכונה זו ניתן לראות גם באלים ובאלות בחיים האמיתיים. לדוגמה:

סרסוואטי (בסנסקריט: सरस्वती, Sarasvatī) היא אלת ההינדית של ידע, מוסיקה, אמנות, חוכמה ולמידה. מָקוֹר

פרוואטי (IAST: Pārvatī) היא אלת ההינדית של פוריות, אהבה ומסירות; כמו גם של כוח וכוח אלוהיים. מָקוֹר

אלה רק שניים מבין אלים ואלות רבים שמאמינים שיש להם יותר מכוח אחד לעצמם.

אני לא יודע הרבה על הבודהיזם, אולם מכיוון שאלוהי המזל מבוססים על עמיתיהם אמיתיים, עליהם תוכלו לקרוא בפירוט כאן, אין זה מופרך כלל שהאלים יפעילו יותר מכוח אחד או עבור יותר משניים, או אפילו עשרה אלים שיחלקו את אותו התואר. גם אם עמיתיהם הבודהיסטים בחיים האמיתיים מפעילים כוח אחד בלבד או אפילו אף אחד מהם, המושג של האלים שיש להם יותר מתואר אחד אינו חדש.

4
  • נראה שזה הגיוני. האם יש דמיון בין המושגים של אלים ואלות בקרב היפנים או בודהיזם והינדואיזם?
  • @Alchemist לכולם יש את הדמיון והשוני שלהם. אני לא יודע הרבה על הנושא הזה. תוכלו לקרוא עליהם בפירוט כאן. תוכל למצוא טבלת השוואה מקיפה יותר כאן.
  • הסרתי משפט מנותק, אשיש. אני חושב שהתחלת את זה ואז עשית את הפסקה שמעליו.
  • @ u תודה. אתה צודק. פשוט שכחתי למחוק את המשפט הזה אחרי שכתבתי את הפסקה שמעליו.

הוא שניהם, די. בוויקיפדיה כתוב

בישמון הוא השם היפני לוואישראבה, אלוהות בודהיסטית.

עוקב אחר הקישור לוואיסראבה ומסתכל על החלק ביפן

ביפן, Bishamonten (毘 沙門 天), או סתם Bishamon (毘 沙門) נחשב לאל מלחמה או לוחמים לבוש שריון ומעניש רשעים. בישמון מצטייר כשהוא מחזיק חנית ביד אחת ופגודה קטנה ביד השנייה, האחרונה מסמלת את בית האוצר האלוקי, שאת התוכן הוא גם שומר וגם נותן. בפולקלור היפני הוא אחד משבעת האלים המזליים.

הסיבה שאני אומר די היא בגלל שוויקיפדיה אומרת שבשמון הוא אל המלחמה אוֹ לוחמים, אולם אתר אחר אומר שהוא אל הלוחמים אך לא המלחמה

בישמון הוא אל הלוחמים (אך לא המלחמה) והתפלל לניצחון לפני הקרב. הוא גם אל ההגנה מפני פולשים זרים, אלוהים של ריפוי בכוחו להציל את הקיסרים ממחלה מסכנת חיים ולגרש שדי מגפה (פירוט בהמשך), להרחיק את האויבים האישיים ולתגמל חסידים בעושר. , מזל טוב, ואפילו ילדים. בסביבות המאה ה -15 הוא התגייס לאחד משבעת האלים המזליים של יפן בשל קשריו עם אוצר ועושר.

מקור: סקירה כללית (סעיף שני g)

כל כך טכנית הוא אל הלוחמים אבל מאז ההגדרה של לוחם היא

חייל או לוחם אמיץ או מנוסה.

והאם חיילים משמשים בדרך כלל למלחמות זה כנראה מקובל שאנשים חושבים שאלוהים של לוחמים הוא גם אל המלחמה

הציטוט לעיל מציין גם שהוא אחד משבעת האלים המזל בגלל הקשר שלו עם האוצר.

לא נדיר שאלוהים נקשרים ליותר מדבר אחד, למשל אמטרסו נתפסת כאלת השמש, אלא גם של היקום ואמה-נו-אוזומה-לא-מיקוטו היא אלת השחר, השמחה וה הִתהוֹלְלוּת.

אני לא יודע הרבה על בודהיזם ולכן אני לא בטוח באלוהויות שלהם, אך יתכן וחלקם יכולים להיות קשורים ליותר מדבר אחד מכיוון שחלק מהקאמי בשינטואיזם הם כמו בישמון והם גם אלוהים בודהיסטים.