מתופף מעולה 3: העשייה של
תוכניתו של אוצ'יהא מאדארה A להחייאתו הייתה לגרום לאוזומאקי נגאטו להשתמש בג'וטסו להחייאתו של רינגן (גדו ריני טנסי נו ג'וטסו). עם זאת, כשנגאטו השתמש בג'וטסו הזה כדי להחיות את כולם בקונוהא, הוא הזכיר שהוא לא יכול להחיות את כולם. הוא יכול רק להחיות את אלה שרק לאחרונה הרגו כפי שמוצג בתמונה למטה.
גרסה אחרת של התרגום ברורה יותר בכך שיש מגבלת זמן לכמה זמן מישהו יכול למות לפני שהוא מוחזר לחיים באמצעות הג'וטסו הזה.
מה שאומר שאם אחד נפטר לפני זמן רב, אי אפשר יהיה להחזיר אותו באמצעות הג'וטסו הזה. זה מתאים גם לעובדה שהוא לא השתמש בג'וטסו כדי להחיות את יאהיקו. כי הוא לא יכול.
אחרי שהוא השתמש בזה, כולם התחדשו למדינה ממש לפני שמתו.
מאדארה נפטרה מזקנה. אם נגאטו החיה אותו באמצעות הג'וטסו ההוא, האם מאדארה לא תתחדש כמדארה הזקנה שעומדת למות? האם זו החמצה מצד מדארה? מה ההיגיון שעומד מאחורי תוכנית ההתחדשות של מדארה? מדוע מדארה חושב שתוכניתו A היא תוכנית מושלמת (או התוכנית הטובה יותר), כפי שמוצג כשהתלונן בפני אוביטו על החזרתו לחיים באמצעות אדו טנסי.
1- מילה של עצה: היצמדו לתרגומים הרשמיים.
מעולם לא הוצגו גבולותיו המלאים של הרינגן. נגאטו לא אמר בפועל שהוא יכול להחיות רק את המת לאחרונה, רק שהוא לא איחר להחיות את קונוהא. הניחוש הטוב ביותר הוא שלוקח יותר צ'אקרה כדי להחיות מישהו שמת זמן רב, ונגאטו היה נמוך מאוד בצ'אקרה לאחר המאבק שלו עם הכפר ונארוטו. הוא אכל את כל צ'אקרתו שנותרה כשהוא השתמש ברינה מחדש בלידה ומת בגלל חוסר צ'אקרה. מעולם לא ניתנו הגבולות המלאים של הלידה מחדש והג'וטסו שימש רק פעמיים בנסיבות שונות מאוד. כשמלך הגיהינום שימש להחייאת נתיב אסורה (מכני) כשהיה בחלקים, הוא הורכב מחדש.
עריכה: שים לב גם, אוביטו השתמש בג'וטסו והוציאו ממנו את כל 9 החיות הזנבות, אך עדיין שרדו והצליחו להילחם זמן לא רב לאחר מכן.
כמו כן, אני לא יודע איך לקשר תמונות, אבל אם כן, הייתי מפרסם תמונה שצריכה להיות באותו פרק כמו הראשונים שקישרתם, כמה עמודים קודם לכן, שקונאן מדבר במיוחד עם נגאטו ואומר משהו על באמצעות הג'וטסו לידה מחדש של רין ברמות הצ'אקרה הנוכחיות שלו. המילים הספציפיות מבוססות על התרגום, אך כולן מרמזות בכבדות שלא היה לו מספיק צ'אקרה כדי להשתמש גם ברין מחדש ולחיות. אנו יודעים כי תשישות צ'אקרה תהרוג שינובי ישירות מקאקאשי, שהשתמש בקמוי ומיצה את הצ'ארקה שלו. הוא עדיין חי אחרי זה לפחות כמה פאנלים כדי לקבל את מותו הקרוב לפני שמת בפועל. נגאטו פשוט נלחם בכפר שלם כמעט לבד, ואז פוצץ אותו, ואז נלחם בתשע הזנבות ובקושי הפסיד. הוא בוודאות ניצל כמות עצומה של צ'אקרה, והחייאת עשרות אלפי אנשים כנראה עולה גם טונה של צ'אקרה. הוא עדיין היה בחיים אחרי שהג'וטסו נעשה קצת לפני מותו, כמו קאקאשי.
2- ראה את העדכון שלי בשאלה. נגאטו אמר בבירור שיש עדיין זמן להציל את ההרוגים כשהוא הגיע לקונוהא, מה שמרמז שאין זמן להציל את ההרוגים לפני כן.
- כבר התייחסתי לזה. נגאטו מעולם לא אמר מדוע הוא לא יכול להציל אותם אם יחכה זמן מה, אבל הוא אף פעם לא אמר שהוא לא יכול להציל אותם אחרי אותה תקופה. ההיגיון הבסיסי אומר שיש גבולות, אבל הוא לא אומר בעצם מה הם. הוא רק אומר שהזמן הוא גורם, אבל שום דבר לגבי האופן שבו הוא משפיע בפועל על הג'וטסו. כפי שאמרתי, זה יכול להיות שכמות הצ'אקרה הנדרשת להחיות מישהו גדולה יותר ככל שעובר הזמן, ונגאטו ניצל כמעט את כל הצ'אקרה שלו עד שהוא משליך את הג'וטסו שלו.
בעמוד הוויקי אומרים
נשמותיהם של היחידים שנפטרו עשויות להיזכר אפילו מהצומת בין החיים לחיים שלאחר המוות, וחוזרים לנפשם מחודש גופים.
כך שאפשר היה להחיות את מדארה בגופו הצעיר
1- 5 תשובה זו תהיה טובה בהרבה אם ניתן הקשר או עם הסבר מפורט יותר. נכון לעכשיו, זה רק הדבק העתקה של טענה כלשהי בוויקיה.
