פנטרה - גרור את המים (HQ מוקדם)
כפי שהאינטרנט יודע, ב"איך להשתמש "ב- XXXVI נאמר הכלל הבא:" ישנם אלים של מוות זכר ונקבה, אך אסור להם לקיים יחסי מין עם בני אדם. גם לא יכולים לקיים יחסי מין אחד עם השני. "
כעת, כלל זה אינו מונע אינטראקציה רומנטית, מכיוון ששיניגאמי יכול להיות מאוהב ולהתנהג ככה, הוא ימות רק כאשר הוא ייכנס להציל את עניין האהבה שלו. במילים אחרות, אהבה אינה אסורה, הצלת חיים מכוונת היא. לא, ברור מאליו שהכלל הזה מתייחס לגידול. אף אחד לא רוצה חצי שיניגאמי להתרוצץ בשני העולמות. או לפחות, מלך השיניגאמי לא.
אבל אם משהו לא אפשרי לשיניגאמי, מדוע זה גם אסור? זה תפיסה די מביכה: אצל בני אדם (וכביכול גם ביצורים מתוחכמים כמו שיניגאמי, שיש להם תרבות ואישיות) המיניות חורגת הרבה מעבר להתרבות. לנו החבר'ה בעולם האנושי יש מאות דרכים להעביר לילה חם ומהביל מבלי לעשות את המעשה. אז מה פירוש "יחס מיני"? להלן שתי האפשרויות שנראות לי מובנות מאליהן, אך אף אחת מהן אינה מרגישה מספקות לחלוטין.
1) אם "יחסי מין" אסורים ובלתי אפשריים, האם שיניגאמי יכול להתנהג בצורה מזויפת כפי שהוא רוצה, עם בני אדם או בני גילם, מכיוון שאף אחד מהם לא יכול להיקרא "יחסי מין" (הם בלתי אפשריים) ולכן כל דבר שהוא עושה האם כברירת מחדל מותר? (באיזה מקרה האיסור היה קיים רק אם יתאפשר איכשהו לשיניגאמי להשתחרר, אני מניח?)
2) או, האם הכלל מעוות / מנוסח בצורה גרועה, ומרמז כי יחסי מין אינם אפשריים, אלא גם כי כל התנהגות מינית וכל שהיא אסורה, למרות היותה אפשרית לחלוטין? אם זה היה המקרה, נשאלת השאלה מדוע כלל זה קיים מלכתחילה, מכיוון שהוא לא יביא שום צאצא. זו תהיה גם הפעם הראשונה שכלל הערת מוות הוא כל כך לא מדויק ועמום.
ניתן לדחות את כל השאלה באומרו כי שיניגאמי פשוט לא יהיה מעוניין בכך מלכתחילה, אך שללתי זאת, בהתחשב כמה מגוונות האישיות שלהם וכמה כמה מהם אוהבים להתעסק עם בני אדם בכל דרך אפשרית. מתוך שעמום צרוף האם אני צודק.
שני הפתרונות נראים בעייתיים. האם יש מידע כלשהו שפספסתי, או מחשבה שטעיתי? תודה רבה שעזרת לי לפתור את התעלומה הזו.
3- אני לא חושב שמעולם לא נאמר דבר על יחסי גומלין רומנטיים בין שיניגאמיס לבני אדם מלבד הכלל הזה.
- זה לא אפשרי וזה גם אסור. כנראה רק מעט יתירות בטיחותית מצד מלך השיניגאמי. אני מניח שלא (1), לראות להיות זימה זו התנהגות מינית. 2) הכלל יכול להיות שם מסיבות אחרות מלבד צאצאים, כמו התפיסה האנושית של שיניגאמיס. תאר לעצמך אם מישהו פגש בשיניגאמי ואז הראה את זה לכולם והשיניגאמי התקדם לעבר כולם. אנשים לא יראו משיניגמיס כאלים של מוות, אלא כסוטים.
- אם אני מתרגם מיפנית: "למרות שיש אלים של מוות זכר ונקבה, הריבוי מיני בינם לבין בני אדם לא יהיה מותר ואינו אפשרי. גם הזדווגות בין אלים למוות לא תעשה." נראה שהיתירות פירושה: צאצאים אינם אפשריים + ניסיון לקיים יחסי מין גם אז ייענש.
אני חושב שחלק ממשמעות הכלל אבדה בתרגום. מנסה לתרגם את הכלל בעצמי באמצעות היפנית המוגבלת שלי על סמך תמונת הוויקי שאליה הגעתי (אל תהסס לתקן אותי אם אני טועה)
יש זכר / נקבה באל המוות,
אסור או בלתי אפשרי לצאצאי נקודת ספרים אנושיים עם בני אדם,
אל המוות זהה לעיל אינו מזדווג.
מה שמשתמע אוֹ מאשר AND עוזב את העמימות. אבל גם קובע במפורש צאצאים ולא ספציפית יחסים מיניים.
אבל נניח שהמתרגמים יודעים טוב יותר מה הם מדברים על קרב אז אני אעשה. במקרה כזה הייתי מניח שהכלל מכסה את היבט האינטראקציה באמצעות איברי המין שהוא בלתי אפשרי, אך גם יחסים מיניים אחרים אינם מורשים.
בואו נסתכל תחילה על ההגדרה של יחסים מיניים
יחסים מיניים: אינטראקציות הכרוכות בהתנהגות מינית עם אדם אחר, או אנשים אחרים הכוללים, נשיקות, ליטופים, גיבנות, אימוניות, יחסי מין, מין אנאלי, מין אוראלי, חישוט, שקיות, מזוין, ליקוק, היקי, יניקה.
קריאה דרך אלה, נניח כי היחסים הדורשים איברי המין הם בלתי אפשרי. אף על פי שזה לא נאמר במפורש, הכלל עושה את מה שרומז.
זה ישאיר אותנו עם דברים כמו: נשיקות, ליטופים, גיבנות, איפור, ליקוק וכו '.
לשיניגאמי יש פה, ידיים ואולי לשון. לא מעט כאלה יחסים מיניים להישאר אפשרי לשיניגאמי, ללא ממש יַחֲסֵי מִין או סיכוי ליצור דמי-אל מחוץ לאביב.
אז אם נפרש זאת בצורה כזו, יהיה זה הגיוני לכסות את ההיבט הרחב יותר של יחסים מיניים
1- "אסור או בלתי אפשרי לצאצאים עם בני אדם לנקודה עם בני אדם"? באופן אישי אני מתרגם את זה באופן מילולי כ: "למרות שיש אלים של מוות זכר ונקבה, רבייה מינית בינם לבין בני אדם לא תותר ואינה אפשרית. גם הזדווגות בין אלים למוות לא תעשה."
