משקולות חופשיות לעומת תרגיל במשקל גוף
בפרק. 2 של עונה 3 של סיילור מון קריסטל, אומר מאמורו כי פארק השעשועים שצ'יבי-אוסה הולך אליו נמצא בסנקקוסו, שנמצא על אדמות מושבות. מאוחר יותר, ארטמיס אומר ללונה כי ישנם שלושה אתרים שהוחזרו וכוללים את סנקקוסו: טנוז'ו, קאיוזו ומאיוזו.
זה הדהים אותי שאפשר לייצר את הצורות הרומניות של שלושת האתרים הללו על ידי צירוף "-zu" לכל אחד משמות המשפחה של הסנשי החיצוני (למעט שבתאי). (השמות האזרחיים של האפוטרופוסים הנוגעים בדבר הם הרוקה טנו, מיצ'ירו קאיו, וסטסונה Meioh.) לאחר התנסות בתוכניות רומניזציה (tenohzu, שהיא הרומניזציה הרשמית, אינה מייצרת תוצאות חיפוש מועילות, אך tenouzu הפיקתי מוביל) והפעלתי כמה חיפושים, מצאתי מישהו שטוען כי בשלושת האתרים הללו יש את הקאנג'י , , ו- בהתאמה. בשני המקרים, שתי הדמויות הראשונות תואמות את שמות המשפחה של הסנשי שציינתי קודם.
האם יש סיבה יקומית להתאמה זו בין שמות האתרים לבין שמות המשפחה של סנשי? (אני עלול למשוך את כתפינו מ"פארק קאיוזו ", שמופיע בפרק 7 של סיילור מון ס כצירוף מקרים חד פעמי, אך לא יהיה זה סביר אם את כל שלושה שמות הותאמו במקרה.)
זה הגיוני שלחרוקה ומיצ'ירו יש מסוקים ששמם טנומורמו וקאיוהמרו, מכיוון שהם הבעלים של המסוקים האלה, אך נראה ספק כי יהיו להם חלקות אדמה על שמם.
אולי זהותם מאופרת לחלוטין ושמות המשפחה הגיעו לאחר האתרים נקראו? (אולי הם בחרו בזהויות החדשות שלהם על סמך שמות האתרים?) עם זאת, לפחות ב סיילור מון סנראה כי הזהות "הרוקה טנו" הייתה קיימת עוד לפני שהרוקה הפך למלוח אורנוס (לפי האפיון בפלאשבק של פרק 17 של סיילור מון ס), גם אם זה הגיוני שהמלח פלוטו יזדקק לזהות חדשה (לא בהווה).
כחוד, עם ספוילרים קלים עבור סיילור מון ס:
2הגיוני ששבתאי אינו נכלל. אוראנוס, נפטון ופלוטו עובדים יחד באופן עקבי סיילור מון סואילו שבתאי מופיע רק לקראת סוף אותה עונה. אני מתאר לעצמי שזה יכול להיות המקרה גם במנגה ו SMC. יתר על כן, ברור שלפחות לשבתאי יש זהות ממשית שלא זויפה.
- אני מודע לכך SMC עדיין ממשיך, אבל אני חושד שתשובות אולי יימצאו מהמנגה. (מהפוסט עולה ששמות האתרים יימצאו שם גם. צפיתי סיילור מון ס לפני זמן מה, ולא זוכר שום דבר דומה, אבל הזיכרון שלי יכול היה לרעוד.) כפי שמרמז הפוסט שלי, לא הצלחתי למצוא שום דבר מבטיח במיוחד לצורך מענה לשאלה זו עד כה.
- אני לא מכיר את סיילור מון כמעט בכלל, אבל ההגהות בהן פוסט הבלוג המקושר משתמש ("Dark King Sandbank, Sky King Sandbank ו- Sea King Sandbank") מוזרות. הוא, אני מניח, "ים" ו- "המלך", אבל זה יותר באופן אידיומטי "נפטון" כמו באלוהות הרומית שהוא אל הים, שהוא שמו של נפטון -הפלנטה ( kaiousei, עם תווים שמשמעותם "כוכב מלך הים"), וזה בתורו ככל הנראה שם שמם של המלחים וגם שלושת הדברים של סנקקוסו. אז הברקה טובה יותר היא "נפטון סנדבנק" וכו '. אני לא יודע אם זה מידע שימושי עבורך.
נראה שרק טנוזו ( ) מבוסס על מקום אמיתי, האי טנוזו ( ), שנקרא רשמית האי טנוז ב אנגלית). הוא הוחזר ממפרץ טוקיו בשנות העשרים והשלושים ואז פותח מחדש בראשית שנות התשעים. נראה כי המקומות האחרים נגזרים משמות הסנשי החיצוניים האחרים בהרחבה.
שני השמות של המלח אורנוס ( ) ושם המשפחה של זהותה החלופית, Tenou ( ), נלקחים מ כוכב הלכת אוראנוס, שנקרא ביפנית Tenousei ( ). באופן דומה שמות שני הסנשי החיצוניים האחרים לקוחים גם משמות כוכבי הלכת, נפטון (kaiousei, ) ופלוטו (meiousei, ).
נראה שהשם של האי שהוחזר ושמו היפני של כוכב הלכת אורנסוס דומה. שם כוכב הלכת, tenousei, פירושו המילולי הוא כוכב אלוהים בשמים, ומתייחס לתפקיד האל היווני אורנוס כאל השמיים. האי טנוזו נקרא על שמו של האל השינטו / בודהיסטי של המחלה גוזו טנו.
אני בספק אם יש הסבר ביקום מדוע לאתרים אלה יש שמות דומים לשלושת הסנשי החדש של המלח, כשם שאין הסבר כיצד כל שמות המשפחה של הסנשי שיקפו במקרה את זהויות הסושי המלחים שרובם היו רק לרכוש אחר כך. אני חושב שזה פשוט מקרה של לקיחת שם מקום עולמי אמיתי שבמקרה היה דומה והרחיב אותו, רק מרמז על קשר כלשהו. לדוגמא, בעוד ששם המשפחה של סיילור מון צוקינו ( , פשוטו כמשמעו "שדה ירח"), מציע קשר מיסטי לתפקידה כסיילור מון ולהיותה גלגול של נסיכת ירח, זה באמת רק משחק מילים. שמה המלא ביפנית מבוטא "tsukino usagi" שיכול להתפרש גם כ" tsuki-no usagi ". זה מתורגם ל"ארנב ירח ", המקבילה המזרחית למה שאנחנו במערב מכנים" האיש בירח ".
הנה צילום מסך של המפה המוצגת של "דלתא סנקקוסו" בפרק 28 של סיילור מון קריסטל וסריקה של אותה סצנה מתוך המנגה של סיילור מון. אם תשווה את זה לאיך שנראה האי טנוזו במפות גוגל, תראה שהם הציבו את סנקקוסו הבדיוני וזה מחוזות טנוז'ו, קאיוז'ו ומאיוז'ו מטיחים טיפה באמצע האי טנוזו האמיתי.
- FWIW Usagi עושה את אותה התבוננות כמו שעשיתי בפרק. 31 מהמנגה, אבל אני לא בטוח אם זה יגיע למשהו. (נ.ב. אני מבסס את זה על חלוקות הפרקים של העותק של המנגה; יש אי-התאמה ביניהם לבין, למשל, רשימת הפרקים בוויקיפדיה משום מה.)
