לימודי עסקים כיתה 12 || אופי ומשמעות הניהול || מאפייני הניהול ||
בפרק 3 (שכותרתו מוֹשִׁיעַ) של המנגה שורברה!, אני לא מבין את המשמעות של שורות מסוימות שם:
"אני ממש לא יכול לקבל מישהו כמוך, יגימוטו קאז'ירו, שיש לו רק חמש עשרה פעימות על שמו!"
האם נדיר שיש חמש עשרה פעימות על שם האדם או שמא זו בדיחה? למה היא מתכוונת?
- כנראה שמדובר בשם מסובך יותר שהוא "מעמד גבוה" יותר? זה הדבר היחיד שאני יכול לחשוב עליו כאן. אני לא יודע הרבה על התרבות היפנית כדי לענות על השאלה "למה".
- כן, גם אני לא יכול לענות כראוי על שאלה זו, אבל כשמסתכלים על הקאנג'י בשם הבחור ההוא, כל זה קאנג'י פשטני ביותר: השווה זאת לשמה של הילדה המדברת איתו: . גם בלי להכיר שום יפנית, אתה בטח יכול לדעת ששלה נראה מסובך יותר.
- הניחוש שלי הוא שזה רק עניין של יריבות, כמו איך שהילדה העליונה על הנער בשום צורה שהיא, כל עוד היא 'טובה יותר' ממנו, במיוחד בהתחשב בכך שתקנה צריכה כעת לצאת עם מישהו חזק (טוב יותר) ממנה.
- אני זוכר ש- zetsubou sensei ספר גם את השבץ בשמו, אולי זה רלוונטי, אז חשבתי שאגיב רק
זה דבר תרבותי, אך כמובן ניתן להקביל מקבילות לתרבויות אחרות. יש הרואים בדמויות (עורכות) עם יותר משיכות יותר קלאסיות ואריסטוקרטיות. מה שחוזר אחורה בהיסטוריה, לאיכרים היו שמות קצרים ופשוטים יותר לפעמים היו מעשיים באופיים. בעוד שלעשירים יכולים להיות מספר שמות, עם סמליות עשירה, משמעות מופשטת יותר ולעיתים הגייה אקזוטית.
חלק מהמשפחות האריסטוקרטיות באמת בימי קדם יצרו למעשה דמויות משלהן כך שהן יכולות להיות ייחודיות באמת (לעתים קרובות על ידי הוספת קו או שניים לדמות קיימת או על ידי שילוב של שתיים או יותר דמויות קיימות לאחת). למעשה מתייחסים לכך בדרמות יפניות / סיניות רבות בהן ניתן לקחת שם ממישהו על ידי הסרת קו או תו, כמו גם הוספת קו לאב (האמיתי / מאמץ) שניתן. שם כך שניתן יהיה לראות את יחס האב , כמו גם להוסיף רעיונות פילוסופיים עשירים למערכת היחסים. לדוגמה, שקול את סרט האנימה רוח נפשית איפה שלגיבור צ'יִירו נלקח חלק משמה על ידי מכשפה, שהופכת לאחר מכן לסן (בעוד שההגייה שונה, הדמות סן הוא למעשה אותו דבר כמו צ'י ב- Chihiro).
אבל נחזור למספר המשיכות. יש אמונה יפנית אחת (לא בטוחה עד כמה נפוצה) שמזל טוב שיש את אותו מספר פעימות בשמות שלך ובשם המשפחה (לא רק לעתים רחוקות משולבות עם משמעות ו / או הגייה דומים). זה, וכי מספרים מסוימים כשלעצמם נחשבים כמוצלחים או לא מוצלחים הם היבטים נוספים בספירת שבץ. (לדוגמא מספר ארבע נחשב לחסר מזל שכן ניתן לבטא אותו כמו שי המוות, בעוד שהמספר שמונה הוא אחד המזל יותר, ירושה מהתרבות הסינית.)
(YAGIMOTO Kazuhiro)
- ��� האצ'י (כאן כן-), המספר שמונה (2 פעימות)
- ��� קי (כאן -gi-), עץ (4 פעימות)
- ��� כבוד (כאן -מוטו), ספר (5 פעימות)
- ��� מגרד (כאן קאזו-), מספר אחת (פעימה אחת)
- ��� ki (כאן היירו), משהו גדול (3 פעימות)
כלומר 11 פעימות בשם המשפחה ו -4 פעימות בשם הנתון (15 פעימות בסך הכל). דמויות רגילות, ספירת פעימות נמוכה, הגייה נפוצה ומשמעויות מאוד יומיומיות קונקרטיות. קשה להשיג פרופיל נמוך יותר מזה מבחינה שמיתית!
(HITSUJIKAI Momono)
- ��� hitsuji, כבשה (6 פעימות)
- ��� קאו (כאן -קאי), כדי לשמור על בעלי חיים (13 פעימות)
- ��� מומועץ אפרסק או אפרסק (10 פעימות)
- ��� לא, צורה ישנה יותר של הסמן הרכושני (2 פעימות)
כלומר 19 פעימות בשם המשפחה ו 12 פעימות בשם הנתון (31 פעימות בסך הכל). הכפיל של קאזוהירו. כשמדובר במשמעות והגייה של הדמויות של מומונו הם קצת יותר מעודנים מאשר קזוהירו. זה מוסיף לתחושה של שם השייך למישהו חשוב יותר. מה שאני מניח שזה מה שהמנגקה מנסה להשיג מבחינה שמית. כמובן, משחק ילדותי, אך עם זאת חשוב אם אתה חסר ביטחון במקום שלך.
הוא, אני עמדתי לכתוב משפט או שניים בלבד. ועדיין, יש עוד הרבה מה לומר. אם ברצונך לדעת יותר, עיין בסיפורי עם והיסטוריה יפניים.
