ג'סטין ביבר סליחה FT ג'אזי טורונטו (19 במאי)
כל אנשי אורוצ'ימארו עונדים חגורת חבל בצבע סגול. מה מטרתו? מדוע סאסקה לובש אותה גם לאחר שהרג את אורוצ'ימארו? האם הוא מציע כוח כלשהו?
- רלוונטי: anime.stackexchange.com/q/3000/122
- הם לא היחידים איפה זה, האיש מכפר העלים הנסתר שבכוחו לצמוח לגבהים קיצוניים גם שם אותו דבר. למה הוא לובש את זה?
- תמיד חשבתי שזה בשבילו להראות את הברית שלו עם אורוצ'ימארו אבל אבא של צ'וג'י, צ'וזה, נראה לובש את זה בשעה 11:01 פרק 159 של שיפודן וגם אין לו חרב.
החבל הסגול הוא כמו אובי, בגד שנלבש עם הקימונו היפני המסורתי. חוץ מזה, והחזקת בגדיו יחד, המטרה האמיתית היחידה שהיא משרתת היא להחזיק את חרבו. אתה לא רוצה להיות תמיד נושא חרב ביד אחת, במיוחד במהלך קרבות. סאסקה התחיל לשאת חרב אחרי לוח הזמנים, כך שזה עשוי להסביר מדוע שינה את לבושו כך שיכלול את החבל הסגול הזה.
אורוצ'ימארו נהג לשאת את חרב קוסאנאגי, והדמויות האחרות עשויות לעשות זאת כדי להראות את נאמנותן לאורוצ'ימארו.
1- חחח, אתה תמיד מוכן עם תשובה! מרשימים!
לא, זה לא ממש מציע לו כוח גדול.
הוא פשוט משתמש בו כמחזיק לחרבו. בדרך כלל לכל החרב יש חבל סביב המותניים כדי לשמור על חרבותיהם.
על פי הוויקי -
הוא הוצג לראשונה כשהוא לובש חולצה לבנה עם שרוולים ארוכים, דומה למראה חולצת הלבנדר עם שרוולים ארוכים שלבשה קימימארו ואשר הייתה פתוחה בפלג גוף עליון, עם גרסה קטנה יותר של סמל אוצ'יהא על צווארונו. הוא לבש מכנסיים כחולים כהים עם בד כחול תלוי מחצי הבטן עד הברכיים. הוא ענד גם מגיני זרועות שחורות שכיסו את זרועותיו ונמתחו עד להגיע לשרירי הזרוע העליונים שלו. הוא גם ענד חגורת חבל סגולה סביב מותניו, קשורה בקשת, בה הוא נושא את חרבו.
ה"חבל "הסגול נקרא אובי (סוג אבנט / חגורה לקימונו). אני חושב שהם פשוט לובשים את זה רק כדי לייצג שכולם בחמולה, או כסמל לייצוג אורוצ'ימארו. בדיוק כמו איך כל האקאצוקי לובש מעילים שחורים, אבל זה באמת לא מציע שום כוח ודבר אחד הוא שחסידיו של אורוצ'ימארו הם בדרך כלל אנשי חרב.
בעוד שהחגורה מכונה אולי "אובי" (אבנט) לסגנון החגורה יש משמעות רבה יותר בתרבות השינטו. הסגנון המסוים של האובי הוא ככל הנראה מה שמכונה obijime, שהוא בעצם אבנט חבל מעוטר על מנת לקשור אובי בחוזקה. החבל הקלוע הוא מה שאתה מכנה שימנווה.
בדומה לאופן בו עצים נחשבים לקדושים, קשור שימנווה סביב גזעם. היוקוזונה (אלופות גדולות בסומו) לובשות שימנווה סביב מותן, ומציינות אותן באיכות מיוחדת (אם יש להן גוי מחובר יש קשר קדוש לזה).
אולי הרעיון של המחבר רצה לתת לסאסקה עם בגדיו היה שהוא מיוחד ומישהו נערץ. אבנט החבלים כנראה שם כדי לשמור על אותו חצאית / קילט / גלימה שיש לו מעל מכנסיו.
אני יודע שאדום הוא צבע שיכול להדוף דברים רעים (כמו קסם וכוחות רשעים) "ורמיליון אדום נחשב לקמע נגד כוחות רשעים, ומשמש בארמונות קדושים רבים, מקדשים ומקדשים." (מקור: http: //inari.jp/en/faq/)
אז חשבתי שפשוט חיפשתי בגוגל אם לצבע סגול יש משמעות כלשהי. וכשחיפשתי בגוגל זה זה מה שמצאתי: סגול, הצבע של המעמד הגבוה, האנשים השולטים כנראה שהצבע הסגול היה די נדיר בעידן נארה (710-784) ורק האנשים החשובים אוהבים פקידים ברמה גבוהה המשפחה הקיסרית יכלה ללבוש בגדים סגולים ואז הם עשו זאת כך שבגדים סגולים יהיו ממש יקרים ורק אנשים עשירים היו יכולים להרשות לעצמם. (מקור: http://tadaimajp.com/2015/05/purple/)
סליחה שעניתי בשרשור ישן מאוד, אבל הייתי סקרן לגבי הנושא הזה וכשמצאתי את התשובה חשבתי שאני צריך לשתף אותה אתכם; P
ראשית, גודל החגורה אומר שהמחבר רוצה שהצופים יבחינו בכך. אל תצטטו אותי על כך, אבל אני חושב שבאומנויות הלחימה היפניות אומרים שהוא שולט או יותר נכון "מכניע" את כוח המשתמש שלו אם אי פעם שיחקת בלוחם רחוב, תוכל להבחין שאקומה שאוחז בכוח רב חובש את אותה החגורה (הרבה יותר דק).
בסדר. התשובות האחרות מציעות מידע טוב למעט דבר אחד: הסיפור הבודהיסטי של הנחש והחבל. זו אנלוגיה לגבי הפחד שיש לך לפני שלמדת שאין לך שום "עצמי" קבוע או אבן ש"האני "משתנה תמיד. לשחרר את המושג "עצמי" זה להיות נאור. כמעט כל האנשים ביפן הם בודהיסטים שינטו (בעיקר זן). אז הם היו גדלים בידיעת הסיפור המפורסם. כשאתה חושב על הסיפור הזה שהוחל על הדמויות אוצ'יהא סאסקה והשיישו אוריצ'ימארו זה הופך לתוספת מבריקה כאובי. אוריצ'ימארו רצה למצוא אלמוות ולהישאר בגלגולו הנוכחי, כמובן שכמובן שנחשי עבודתו של אורוצ'ימארו שזורים מבחינה חזותית ומלטה. אני שמח שהאנימה אכן הראתה שנחשים אינם נתפסים כרשעים ולמעשה הם סימן טוב מחוץ לנצרות. סאסקה לבש את זה כשהיה מלא בעצמו ונתקע כשהוא רואה את עצמו רק בדרך אחת כחלק אחד ממי שהוא בפועל שהוביל אותו לחושך: מתווך. בנוסף, שניהם מרוחקים וניתן לחשוב שהם אנוכיים, אם כי זו לא בהכרח האמת. עבורם ועבור האחרים העונדים חבל אובי קשר סמלי בולט יותר לנחש וסיפור החבל הוא שהם תמיד נלכדים בפחד ברגע שאתה מביט בחבל ביער לרגליך וחושב שזה נחש. כשאתה מבין שזה פשוט חבל זהה לתחושה של חופש מצחוק עצמי על העובדה שכל כך פחדנו מאותה שנייה: נאור. כולם פרט לסאסקה לבשו אותה, כך שהיא נתקעה מאחוריהם מה שיגרום להצצות אלה. וזה היה AWAYS איתם ולכן אני חושב שזה לא רק מסמל נחש (בגלל אוריצ'ימארו). הסיפור עצמו לא נכתב על ידי אף בודהה אלא בודהה, בודהא שאקיאמוני (במקור סידארטה גואטמה) והוא נמצא באחת המגילות או הסוטרות הקדושות של הבודהיזם. אני צייר סימבוליסטי וגם בודהיסט ויצרתי את הקשר הזה באופן מיידי כשצפיתי בסדרות ובסרטים של נארוטו. זה גרם לי לחשוב שצופי מערבי של אנימה (כולל אותי) צריכים לקרוא עוד את סיפורי הידע הנפוץ והמיתולוגיה שילדים במזרח הרחוק גדלים איתם כי אנימה שופעת בסמליות ומוטיבים שנגזרים מהם. למעשה, התרבות היפנית מלאה להפליא בסמליות חזותית. לעולם המערבי אין שום דבר שאני יודע כמוהו. דוגמאות נוספות (בין רבות) לסמליות באנימה היא חיית הזימון של הוקאג 'השלישי שהוא קוף עם צוות גדל ומדהים. זה מבוסס ישירות על אחד המיתוסים הידועים ביותר במזרח הרחוק: המסע למערב. האיימה Saiyuki מבוססת כולה עליה ואני מאמין ש"סאיוקי "הוא הכותרת בפועל או דומה למיתוס הענק. בהערה צדדית, בדוק את הספר "קוף" שלוקח קטעים ממסע מערבה ומשלב אותם לספר נפלא ונגיש הנותן לך הבנה טובה על מה כל העניין ומספר חלק מהסיפורים שה מחבר ו / או עורך ו / או מתרגם (שם להוסיף) נחשב נוקב ביותר. אני ממש עייף מאוד עכשיו ואחזור ואערוך זאת כך שיהיה לו מידע נוסף ושם הכותב. הספר עצמו הוא בערך אותו דבר כמו הגרסה המלאה: סיפור המסע להביא מגילות קדושות (סוטרות) כמו זו עם הנחש והחבל בה מהודו (לסין שם מקור המיתוס). הקוף לא ארוך ויש לו כיסוי אדום ועליו ספירלות אני מאמין שלצד ההפניה לסוטרה מחזיר אותי למעגל המלא לנארוטו (אתה יודע מה פירוש השם הזה ... לפחות אני מקווה שתעשה זאת!)
1- 1 סיפורו של הנחש והחבל על תפיסה לעומת מציאות. המשיקים שאתה מצייר כאן עם ראשך (שחסר אובייקטיביות ומקורות לחיזוק הנקודות שלך) משקפים באופן אירוני את מוסר ההיסטוריה של הסיפור.
