10 בעלי חיים שיכולים להרוס את עצמם?
בתריסר הממלכות תינוקות נולדים מראנקה, או ביצי ענק הגדלות על עצים. האם זה מבוסס על מיתוס או אגדה? או שזו רק הדרך שהמחבר המציא כדי לחקור מה קורה לחברה בה הנשים לא צריכות ללדת? הרעיון של תינוקות שגדלים בביצים על עצים נראה כמו משהו ששמעתי עליו בעבר במקום אחר, אבל אני לא זוכר איפה.
- לא שאני מכיר, אבל זה מעלה כמה שאלות מעניינות מדוע אנשים ביקום ההוא עדיין מקיימים יחסי מין (Youko, הדמות הראשית, כמעט נמכרת לבית בושת).
- הייתי מניח שמין הוא רק להנאה ולא לתוצאות מוחשיות ביקום זה. מעניין אם גם STD גדלים על עצים ...
- : p - מה שהתכוונתי אליו היה, למה זו בכלל אפשרות ...
אני נוגע בזה בתשובתי לשאלתך האחרת. מיתוסים מזרחיים ובודהיסטים משתמשים לעתים קרובות בביצה הקוסמית כדי להסביר את הבריאה. במיתולוגיה הסינית פאנגו הוא שבוקע מהביצה. במיתולוגיה ההינדית מדובר בברהמה. בבודהיזם, בודהה עצמו מתואר כבקיע מהביצה כפי שנראה למטה.
המיתוס של העץ העולמי הוא אחר שמפשט את הדת.
כמו בתשובת הקולופריסט שכבר התקבלה, אני לא יודע את ההשראה של המחבר בוודאות, מה שיהיה בלתי אפשרי, אלא אם כן קיימים כתיבה או ראיון בו אונו מתאר במפורש כל השראה לרעיון. אבל הדברים הבאים מרמזים, ולדעתי ראוי להזכיר בנוסף למידע של קולופטר בנוגע לבודהיזם. חלק מאלה עשויים להיות מה שהזכרתם לכם במונחים של תינוקות שגדלו בביצים (אמנם לא מעצים; מצד שני, הנסיכה קגויה מהאגדה היפנית נאמרה שנולדה מגבעול במבוק, אך לא מביצה). :
... שקול את האגדה המרמזת הבאה על תר'אה, המלך הרביעי של סילה. האגדה כפי שהיא מספרת ב סאגוק סאגי (רשומות היסטוריות של שלוש הממלכות), הכרוניקה ההיסטורית העתיקה ביותר של ממלכות קוריאה, היא כדלקמן:
ת'אראה נולד במדינת טאפ'אנה. המדינה נמצאת אלף רי צפונית מזרחית ליאמאטו. של פעם, מלך אותה מדינה התחתן עם מלכת מדינה של נשים. היא נכנסה להריון במשך שבע שנים, וילדה ביצה גדולה, ואז אמר המלך:
"בן אדם שנולד מביצה הוא סימן לא רע. לזרוק אותו." אבל המלכה לא יכלה לשאת פשוט לזרוק אותה, ולכן עטפה את הביצה בבד משי והניחה אותה יחד עם כמה אוצרות בקופסה והניחה אותה צפה על הים, שם איבדה אותה מעיניה. ... ואז צף לחוף אג'ינפו ... שם אישה זקנה אספה אותו. כשפתחה את הקופסה היה ילד קטן בפנים.61
משינה שואי ואחרים הוכיחו כי אגדה זו ממחישה מוטיב משותף של אגדות מייסדי האומות של ממלכות קוריאה, בהן ילד השמש "שבוקע" מביצה נשלח מרחף על הים עד שהוא מגיע לממלכה שהייתה לה הובטח לו. במחזור האגדה Ame no Hiboko / Akaru Hime אנו מוצאים לפחות חלק מהמוטיב הזה שחוזר על עצמו כאשר Akaru Hime, ככל הנראה בתו של אל השמש, עובר ליאמאטו מסילה לאחר "בקיעתו" מאבן שאמה נו היבוקו מטפורית מודגרות לערב.62
- קומו, מייקל הראשון (2008) שוטוקו: אתניות, פולחן ואלימות במסורת הבודהיסטית היפנית, הוצאת אוניברסיטת אוקספורד.
באופן דומה, ברומן הסיני של המאה ה -16 פנגשן בנג/פנגשן יאני/ השקעת האלים / בריאת האלים,
אמה של נזה, ליידי יין, ילדה כדור בשר לאחר שהייתה בהריון איתו במשך שלוש שנים וחצי שנה. לי ג'ינג חשב שאשתו ילדה שד ותקף את הכדור בחרבו.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Nezha
התיאורים לעיל של המלך או האדון שחושבים שילד שנולד מביצה אינו מרושע או שטני מהווה ניגוד מעניין לטענתו החוזרת ונשנית של מלך קו כי כקאיקיאקו שנולד מאישה ו לֹא בדרגה, יואקו היה מביא חורבן ואפילו שדים לארץ. הפיכתו של מלך קו לחשד זה של ילידי הביצה, לעומת זאת ...(להלן ספוילר לצל הירח, ים הצל: פרק 12)
מתברר שהוא לא מה שהוא באמת מאמין - להפך להפך: בסופו של דבר מתברר שהוא חשש שקיי יהפוך, כמו En, לשגשוג יותר מקו, בגלל קשר מדומיין כלשהו בין שליטי טאיקה לשגשוג.
לבסוף, באגדות הבריאה הדאואיסטיות הסיניות, "נאמר כי" פאן גו, האדם הראשון, יצא מכאוס (ביצה) עם שתי קרניים, שתי חטים וגוף שעיר. "
(כהבהרה, הוא - לא הביצה ממנה נולד - היו עם הקרניים, החטים ושיער הגוף.)
- כהערה צדדית, אני תוהה אם הופעתו הנחשבת של פאן גו או מסכות הפאנג גו שימשו בכלל השראה אמנותית לטרנספורמציה האטואיסטית כביכול של דמות מארוול קומיקס Ravage 2099. כנראה רק צירוף מקרים.
