Anonim

נוראגמי - כל מסע המוות המזויף של יאטו ו'התגובות 'המצחיקות

במהלך הכישוף, השורות המדוברות על ידי האלים הן:

אנו יודעים שלאיביסו היה "לב טהור". כפי שקובע המאמר של ויקיה בנושא Ebisu:

הוא גם אלוהים אדיב באמת, כיוון שהרצון שלו לשלוט בשמו של אייאקאשי וללכת לעולם התחתון כדי לאחזר את מברשת האיתור הוא מכיוון שהוא האמין שאם יעשה זאת הוא יוכל להקל על חלק מהסכסוכים והכאב שגורם לאייאקאשי ולעשות את העולם מקום טוב יותר באמת. זה מוצג כאשר הוא מתגלגל מחדש ומדבר עם יאטו, ואמר שכשהבין שהוא קיים הוא לקח את האווירה ומיד התאהב בעולם ורצה להביא לעולם ולבני האדם אושר, כאשר יאטו קבע כי זה האופי הפנימי האמיתי שלו. וסוג האדם שהוא תמיד היה ויהיה. זה נאמר שוב בפרק 39 על ידי קונימי, שקובע כי האדון רצה לשלוט באייאקאשי כדי לשפר את העולם כשהוא מבין שכסף לבדו לא יכול לגרום לבני אדם להיות מאושרים.


אני בספק אם הקווים המדוברים במהלך הכישוף אינם בעלי משמעות משום שהם הגיוניים לחלוטין.

האם יש בסיס הגיוני לכך שמותו נגרם על ידי טבעת הפיזור?

2
  • אני רוצה להזכיר שבמנגה, Ebisu פשוט נהרג בקרב נגד אל אחר, בזמן שבישמון ניסה להגן עליו.
  • אני חושב שזה בגלל שהוא משתמש במברשת הזו. שליטה על אייאקאשי היא חטא.

יש לי שתי תיאוריות מדוע אביסו נהרג על ידי טבעת הפייסציה.

הראשונה היא שהטבעת היא רק תותח אנרגיה שנועד להשמיד את אויבי השמים. לכן זה לא משפיע רק על אביסו אלא גם על הסובבים אותו. ציטוט מהויקיה,

טבעת הרגעה, סוג של עונש להשמדת אויבי גן עדן.

שנית, הוא לא היה 'טהור לב'. אנו יכולים לקחת את המלים שהאלים האחרים אמרו כמשמעותם 'טהורים' על פי אמות המידה שלהם ולא אביסו וגם לא הסטנדרטים שלנו. לכן, אביסו, שחטא חטא לגן עדן, אינו 'לב טהור', על פי האלים האחרים, שהטילו את הטבעת. האל הזה כאן אמר שמה שאביסו עשה הם טאבו ואנחנו יכולים להסיק שבסטנדרט של האלים האחרים, אביסו כבר לא 'טהור' של הלב.

כפי שציין גם זיגפריד 666, במנגה, אביסו נהרג על ידי קיון של טקמיקזוצ'י. לכן, הטבעת היא אירוע אנימה בלבד וייתכן שלא תהיה לה שום הצדקה הגיונית.

1
  • תיאוריות טובות. מכיוון שעדיין אין הצדקה קנונית לשאלה, אני מקבל את התשובה הזו.

לאחר שבדקתי את נוסח הסצנה בה הוא נהרג, אני מאמין ששורות אלה היו נכונות. זה היה מתגעגע אם הוא היה טהור לב. הם פספסו. לפחות, כשנאמרו הקווים בזמן הירי. מישהו שמוכן לסכן את חייו קפץ לפניו והרס את הזריקה, שבאופן מסוים ביסס את העובדה שהוא היה טהור לב, שמישהו שבקושי הכיר אותו מוכן לסכן את חייו למענו. הזריקה השנייה הייתה עשויה להרוג מישהו, ללא קשר לשאלה אם הם היו "טהורי לב" או לא.

לשורות האלה אין שום משמעות, האלים פשוט היו כל כך בטוחים בחטאיו של אביסו, עד שהם לא ציפו שהזריקה הבאה תחמיץ.