מדוע מים, אור שמש, הארקה ומערכות יחסים הם המפתח לבריאות שלך ואיך להאכיל, לנקות ולשמור
מיהו אותה דמות אמטרסו אליה הם מתייחסים בפרק 6?
"הוא תמיד הולך ישר לחדר שלו כשהוא חוזר הביתה. הוא מושך אלינו אמטרסו סאמא."
- הם כנראה מתייחסים לאלת השמש היפנית. איזו פעולה הוא מנסה להעביר, אני לא בטוח.
- הולכים ישר מתחת לאופק? אני לא מבין את המטאפורה.
זו כנראה התייחסות לאחד הפרקים המפורסמים ביותר של אמטרסו, אלוהות השמש של מיתוס השינטו.
בהתחלה, העולם (או אולי רק יפן) נוצר על ידי איזאנאגי ואיזאנמי. כתוצר לוואי של זה, שלושת האלים האחים אמטרסו, סוזנו וצוקויומי נוצרו (שני האחרונים הם בעלי תחום מעל הים והירח, בהתאמה).
לאמטרסו וסוזנו היו יריבות / סכסוך ארוך שנים. כחלק מכך, יום אחד השליך סוזנו סוס מרופט (כלומר ללא עור) לעבר אמטרסו וביצע פעולות גס אחרות. אמטרסו, שכועס מאוד מכך, נכנס לאמא-נו-איוואטו, מערה. שם היא נשארה הרבה מאוד זמן. במהלך תקופה זו נאמר כי השמש לא עלתה, והדבר נחשב לרוב כדבר רע.
ככזה, הדמות שמזכירים אותה בציטוט שלך מציגה התנהגות כמו של אמטרסו - כשהוא מסתגר במקום מבודד כלשהו, בדיוק כמו שעשה אמטרסו כשסוסנו הכעיסה אותה.
תוספת: זהו סיפור ידוע מאוד ביפן, וכנראה היה ברור מאליו בעיני הצופים היפניים כמו שמשל מקראי ידוע היה בקרב הקהל האמריקני (או משהו כזה).
הוא אכן מתייחס לאלת השמש היפנית, אמטרסו. הוא מתייחס לסיפור של אלת השמש וה"סלע השמימי "(Ama no Iwato).
פירושו המילולי "מערת אל השמש" או "מערת סלעים שמימית". במיתולוגיה היפנית, סוזנו, אל הים היפני, היה זה שהסיע את אמטרסו לאמה-נו-איוואטו. זה גרם לשמש להסתתר במשך תקופה ארוכה.
על מנת להוציא את אמטרסו מהמערה, האלים האחרים ערכו מסיבה החוצה. כששמעה את הרעש היא נהייתה סקרנית והציצה אך התעוורה מהמראה יאטה נו קגמי ולכן חשבה שהם חוגגים את בואה של אלילה גדולה ובהירה ממנה עוד יותר. אם כי במציאות זו הייתה תמונת הראי שלה. ואז טאג'יקאראו אילץ את המערה לפתוח את השאר והעולם שטוף באור פעם נוספת. כאשר אמטרסו יצא מהמערה הוחל עליה חותם קדוש כדי שלא תוכל לחזור למסתור.
בנוסף, טאצואו סאקי אומר למקוטו מיד אחרי: אתה יודע איך היא התחבאה ב"אמא נו איוואטו "?
