שימוש ב- Orchard Core כ- CMS מנותק
כאמור בכותרת, אני רוצה לדעת מה ההבדלים העיקריים בין המנגה לעיבוד האנימה. ממה שקראתי באינטרנט, עיבוד האנימה סטה מהמאנגה. אז היכן מתרחשת ההסטה הזו? האם זה מתחיל מפרק מסוים של המנגה או שהוא עובר מסלול משלו בהדרגה כבר מההתחלה?
��� התשובה שלהלן מכילה ספוילרים.
- המנגה דילגה על פרק שהתרחש לפני התחייה הראשונה באנימה. פרק זה מתרכז בקשר בין איירי לסאטורו, כשהוא מציל את חייו של מישהו (לא אקלקל) בעזרתה.
- כאשר סאטורו ואמו פוגשים את איירי בחניון, באנימה, הוא משתמש בתחייה רק פעם אחת כדי לזהות את ההבדל. במנגה הוא משתמש בה 3-4 פעמים.
- בסצנה שבה אמו נהרגת הוא לא נפגש עם האשם במסדרון. במנגה, הוא תופס הצצה אליו בגן ורודף אחריו, במהלכו הוא נראה על ידי בעלת הבית.
- המנגה מספרת את סיפור הרקע של ישירו, עליו דילגה האנימה. הסצנה באנימה שבה סאטורו מחליט אם לדחוף את אמו של חינזוקי או לא משתנה. במנגה, יש לו טייזר ביתי.
- במנגה, בשנת 2003, כאשר הצלמים מצלמים אותו ואת קומי (נערת הלוקמיה), הם נעצרים על ידי איירי במקום יאשירו, וסאטורו מזהה אותה. ואז הוא נופל בתרדמת שוב למשך שנתיים נוספות (הפרטים המספריים עשויים להיות עם טעות של שנה).
- אחרי שהוא יכול ללכת, הוא הולך לעיר והוא רואה את איירי מרחוק. עם זאת, הוא מחליט לא לדבר איתה על מנת להרחיק אותה מהרוצח.
- סוף האנימה משתנה באופן דרמטי. במנגה, הסיפור עוקב אחר פרק זמן ארוך יותר לאחר שהוא יכול ללכת. יש לו יחסי אחים גדולים חזקים עם קומי. הסוף מתרחש במחנה נופש לחולים שעוברים התאוששות כמו סאטורו וקומי. שם, משחק המוות מתרחש בין סאטורו לישירו והוא מורכב יותר בהשוואה לאנימה. לסוואדה ולקניה תפקיד גדול יותר גם כן.
- במנגה, הינזוקי מציין בפני סאטורו כי מיסאטו הוא לבד במקום ילד המשקפיים.
- כשהיה קטן (צעיר מכיתה ד ') היה לסאטורו חברה נשית שמבוגרת ממנו בשנתיים, שאותה נהג לשחק איתו. כשאמרה שהוא החבר הגברי השני הכי טוב שלה (או משהו כזה), הוא הולך עם מקל לקבוצה בה היה "הזכר" הראשון, כדי להוציא אותו מחייה, ולא עושה כלום בסופו של דבר. כעבור כמה ימים היא הולכת לבניין שנמשך על ידי משהו. היא יוצאת כשידיה מלאות תמונות לילדים כשהיא מתקשרת על ידי סאטורו. זה היה ניסיון חטיפה נוסף של ישירו, שהופסק ללא ידיעתו על ידי סאטורו.
- הסיבות שבגינן אמו הפסיקה להיות אושיית טלוויזיה נרמזות במנגה. הסיבה היא העובדה שמנהל תחנת הטלוויזיה רצה לנהל איתה מערכת יחסים אינטימית (ככל הנראה). היא סירבה, וכתוצאה מכך חתכים בכפות הידיים (כנראה שהושגו כשסירבה לו).
- התפקיד של הירומי סוגיטה שונה. במנגה הוא פיזיקאי ואילו באנימה הוא רופא.
- זהותו של האשם נרמז יותר במנגה כאשר פאנלים קטנים יותר מרוכזים בתגובותיו על מעשיהם של סאטורו וחבריו ודיאלוגים בשטח בית הספר (על הצלת הקורבנות).
- בסצנת העימות האחרונה, ישירו מתכוון להרוג את סאטורו ואת עצמו על גשר שהוצת. סאטורו בורח וקניה וסוואדה מצילים את חייו של יאשירו, אירוע שנמצא רק במנגה.
- באנימה מדלגים כי יוקי נסע ליבשת אסיה והתחתן עם אישה משם (היא ובנם עם עור שחור נראים לכמה שניות בפרק האחרון של האנימה וגם במנגה).
- באותן 15 שנים, במנגה, חטף ישירו סביב 15-30 ילדים אחרים והשאיר כמה רמזים לקניה וסוואדה שהובילו אליו. הוא מואשם בגין אותם מעשי רצח במנגה. מצד שני, באנימה פשעים אלה אינם מוזכרים והוא מואשם רק בניסיון רצח של סאטורו.
יתכנו שינויים אחרים שלא שמתי לב אליהם או לא שכחתי. השינויים היו פחות גלויים במחצית הראשונה של האנימה והיו בולטים יותר במחצית השנייה של התוכנית, בגלל שהאנימה נותרה זמן קצר של המסך כדי להציג את כל תוכן המנגה.
5- אתה יכול להרחיב את מספר 8? אני לא זוכר שנער המשקפיים התנכר במיוחד לאנימה.
- 1 @MaxLi עבר זמן מה אבל אנסה. האדם שמציין את העובדה שמיסאטו לבד, הוא באנימה ילד המשקפיים (הירומי סוגיטה אם אני זוכר בצורה נכונה ואחרי שקראתי שוב את תשובתי, זה שהינזוקי יתחתן) ובמנגה היא חינזוקי עצמה. לאחר שקראתי מחדש את התגובה שלך קיבלתי את זה. מה שרציתי לומר היה שבמנגה העובדה שמיסאטו נעדר מסומנת על ידי חינזוקי ובאנימה על ידי הירומי. לא התכוונתי לומר שמיסטו היה לבדו במקום ילד המשקפיים כאחד ההבדלים. אני מקווה שזה יעזור ואם יש לך שאר השגחות אתה מוזמן לשאול אותי.
- הירומי לא היה ילד המשקפיים, הירומי היה הילד הילדותי. בכל מקרה תודה! חבל איך המחיקה (אימו) נפטרה במחצית השנייה, אבל עם טפיחה בעבודה, נקווה שהיקום שנמחק יורחב.
- @MaxLi כן הוא הרכיב משקפיים ולכן קראתי לו כך אבל אתה צודק. אתה מדבר על אנימה או מנגה של spinoff? אני יודע שיש מנגה של גאידן בלבד (שקראתי)
- שמעתי חדשות על מנגה של גיידן, וזה הכל. :( אני באמת חושב שזה לא עמד בהייפ, אבל לפחות 5 הפרקים הראשונים יחיו לנצח בלבי כמו מה שהיה יכול להיות
