לפעמים באנימה / מנגה, אני רואה איזו סצנה שבה ה- MC הופך את חצאית הגיבורה, או אפילו איזו דמות אקראית עם פנים חמודות. אני יודע שיש סוגים רבים של מעריצים כמו חזה מגשש, סצינות של יורי וכו '. אבל למה זה כמעט תמיד מתהפך בחצאית? כאילו זה הסטנדרט של שירות אוהדים.
האם יש סיפור מאחורי זה? מאיפה מקור זה?
2- ניסחתי מחדש את השאלה לא מעט. אם הקשר כלשהו אבד, אתה מוזמן לחזור בו או לערוך אותו שוב.
ערכתי קצת מחקר וזה מה שקיבלתי (וסליחה על הדקדוק שלי)
כך קרא Panchira (������������) מתייחס להצצה קצרה לתחתוני האישה.
פנצ'ירה ( ) מתייחס להצצה קצרה לתחתוני האישה. המונח נושא קונוטציות דומות למילה 'חצאית' בשימוש באנגלית. המילה היא מראה של "תחתונים" ( ) וצ'ירה, סמליות הצליל היפנית המייצגת מבט או הצצה. זה שונה מהמונח הכללי יותר "upskirt" בכך ש- panchira מציין את נוכחותם של תחתונים (היעדרם יתואר ביתר דיוק כ- ; n pan).
מקורות
באופן מסורתי, נשים יפניות לא לבשו תחתונים. ב- 16 בדצמבר 1932 הייתה שריפה בחנות הכלבו טוקיו שירוקיה. האגדה מספרת כי חלק מהצוותים ניסו להשתמש בקימונו בכדי לכסות את פרטיהם כאשר הם טיפסו בחבלים מהקומות הגבוהות יותר, ונפלו בטעות למותם. העיתונות היפנית החלה להסעיר לנשים להתחיל ללבוש "מגירות" (zurzu), אבל היו לכאורה השפעה קטנה בזמנו. בסקר של עיתון פוקואוקה משנת 1934, 90% מהנשים שנשאלו עדיין לא לבשו 'מגירות' שנה וחצי לאחר השריפה.
כפי שצוין להלן, התפתחות פנצ'ירה בתרבות הפופולרית היפנית נותחה על ידי מספר סופרים אמריקאים ויפנים. משקיפים רבים מקשרים את התופעה עם התמערבות יפן בעקבות מלחמת העולם השנייה .7 במהלך הכיבוש, גישה לאופנה, לרעיונות ולמדיה שלא הייתה זמינה בעבר על ידי האוכלוסייה המקומית, מה שהוביל להרפייה קלה של טאבו קודם. בגדים בסגנון מערבי (כולל תחתוני נשים) זכו לפופולריות בתקופה שלאחר המלחמה, וזכו לחיזוק באמצעות כלי תקשורת רבים - מגזינים, עיתונים, סרטים, כתבי עת וקומיקס.
לפחות מקור יפני אחד מתחקה אחר ראשיתו של פנצ'ירה לשחרורו של הגרד שבע השנים בשנת 1955. [8] הסיקור התקשורתי סביב הסצנה האייקונית של מרילין מונרו דלק את השיגעון היפני המתעורר. לפי ההיסטוריון האדריכלי שויצ'י אינאו, הנוהג של "ניקוד" הצצה לחצאיות של נשים צעירות הפך פופולרי ביותר בתקופה זו; "במגזינים של אז יש מאמרים המספרים את המקומות הטובים ביותר בהם ניתן היה לצפות בתחתונים". [9] Inoue כותב גם כי השחקנית Mitsuyo Asaka דרבנה את הפופולריות של המילה "chirarizumu" ( אחרי הפרידה ממנה. קימונו להראות את רגליה במופעי הבמה שלה בסוף שנות החמישים. [10]
בשנת 1969 פרסמה חברת הנפט היפנית Maruzen Sekiy פרסומת טלוויזיה בהשתתפות רוזה אוגאווה בחצאית מיני קצרה שמתפוצצת ברוח כשהיא יוצרת את שפתיה ל"או "בהפתעה. זה הוביל לכך שהילדים חיקו את השורה שלה "אוי! M retsu" (אה , יותר מדי, רדיקלי), ואופנה לסוכי-מכורי ( התהפך מחצאית של ילדה). [11] אוגאווה הופיע לאחר מכן בתוכנית טלוויזיה Oh Sore Miyo (Oh! , מילולית "תסתכל על זה", אבל למעשה משחק מילים על 'O Sole Mio', שיר נפוליטני 'אור שמש שלי. ') שהציגו שוב סצנות של חצאית המיני שלה מפוצצת.
אנימה / מנגה
לתרבות אנימה / מנגה, זה 'חלקית' נענה משאלה זו.
היכן מקורם של האנימה של נזק לבגדים / בגדים שנקרעים?
זה היה מהמאנגה הזו, בית הספר חסר בושה
הסבר Wiki
הרנצ'י גאקואן ( , מודל "בית ספר חסר בושה") הוא זכיינות תקשורת יפנית שנוצרה על ידי Go Nagai. הארצ'י גאקואן היה אחד המנגות שעברו סדרה במהדורה הראשונה של מגזין המנגה של שוישה שבועי קפיצה. הסדרה הייתה ההצלחה הגדולה הראשונה של גו נגאי. זה נחשב גם כמנגה האירוטית המודרנית הראשונה, שנחשבת לפעמים למנגה ההנטאית הראשונה, אם כי נגאי מעולם לא השתמש במצבים מיניים מפורשים במהלך המנגה המקורי.
ומאותה ויקי, זה נכתב
בסוף שנות השישים של המאה העשרים התפשטה פנצ'ירה לתעשיית הקומיקס המיינסטרים, כאשר אמני מנגה חדשים כמו גו נגאי החלו לחקור דימויים מיניים בקומיקס של בנים (שנגה מנגה). [12] מגזינים למנגה למבוגרים היו קיימים מאז 1956 (למשל שבועי מנגה טיימס), אך חשוב לציין את הצגת הדימויים המיניים למנגה לבנים. מילגלן טוען כי ז'אנר האקצ'י של שנות השבעים עלה למלא חלל שנשאר עקב דעיכתה של רשת ספריית ההלוואות של אוסקה: [13]
וקראתי מאמר על Shueisha s שבועי קפיצה של Shonen נתקל באש בגלל הפעלת התפשטות סוערת על Yuragi-s no Y na-san (Y na of Yuragi Manor).האיור עורר שיחות על עבודות אקצ'י במגזין הנתפס במידה רבה כחומר קריאה לילדים מתחת לגיל 14.
סיכום
ממה שיכולתי לדעת, מקורו של "התהפכות חצאית" הוא מחצאית מיני קצרה שמתפוצצת ברוח). יש ספר עם כותרות, Perversion and Modern Japan: Psychoanalysis, Literature, Culture שמסבירים אודות נושא זה, אך לא הצלחתי להעתיק את ההפניות מכיוון שהיא מורשית אתה יכול לקרוא את הספר באינטרנט כאן
הפניות
סטייה ויפן המודרנית: פסיכואנליזה, ספרות, תרבות
פנצ'ירה ( )
זה הכלל. זה אחד מעקרונות האנימציה. עקוב אחר פעולה חופפת. האמן אמור לגרום לאנימציה להיראות כמו תנועת חיים, כאשר דמות זזה, החצאית צריכה לעקוב ולנוע. פעולה עוקבת וחפיפה היא אחד העקרונות. מקורם בדיסני. אנימטור שלכולם יש את הרעיון הזה.
עבור שירות מעריצים, אנימה כשמתהפכת חצאית, זה מגביר את קסם הדמות, זה גם שירות אוהדים. תנוחות חמודות, חמודות, חיוך, קוואי, סקסי, מקסים, קשר עין יותר זה כל שירות אוהדים. מאחורי הסיפור עומדת העובדה ומקורה מיפן.
העובדה, מאחורי הסיפור, שירות אוהדים בגלל ... (קרא עוד)
https://a.dilcdn.com/bl/wp-content/uploads/sites/25/2016/07/Rapunzel.gif
2- כן. חצאית-התהפכות היא שירות אוהדים. זה מגביר את הקסם של הדמות הנשית כדי להקסים את הקהל או את הדמות האחרת בסדרת אנימה / מנגה.
- 2 בהתחשב בדוגמאות האחרות של שירות מעריצים בשאלה אני חושב שאתה לא מבין איזה חצאית מתהפכת מתרחשת על ידי מתנות. אם אני צודק בסקיט מתהפך במקרה זה כאשר הסנפיר מרים את חצאית הילדה וחושף את תחתוניה, כלומר זה
