Anonim

אזרח כוכב - \ "קרב הקוסמוס \" טריילר

מאמר זה על Reddit נותן הגדרה די טובה עבור iyashikei:

Iyashikei פירושו "סוג הריפוי" והעבודות של הז'אנר משקפות משמעות זו. Iyashikei שואף לרפא את הצופה באמצעות מתן תחושה של רגיעה וקתרזיס. זה מתבצע באמצעות חוויה שלווה "אך לא בהכרח שמחה" בהופעה המאפשרת לצופה להרגיע את מוחם ולהירגע על ידי התמקדות יותר בחוויה הרגשית מאשר באינטלקטואל.

החיבור נותן מספר דוגמאות ל iyashikei מופעים, כולל אריה, K-On, Mushishi ו- Non Non Biyori.

בחקירותיי הדלות של הספרות היפנית הבחנתי בתחושה שלווה ולעיתים מהורהרת הדומה לטון של רבים iyashikei, במיוחד בשירה. נראה כי iyashikei הוא ז'אנר עם שורשים די עמוקים בתרבות היפנית, ולכן הייתי מצפה שהוא ימריא בשלב מוקדם באנימה.

אני סקרן מה המוקדם ביותר iyashikei אנימה או מנגה היו. המוקדם ביותר שידעתי היה יוקוהמה קאידאשי קיקו, משנת 1994; בחיבור Reddit מוזכר הסרט אולפן גיבלי רק אתמול, משנת 1991. האם יש מוקדם יותר? בהתחשב בהשערתי ש iyashikei הגיע מנקודת מבט תרבותית יפנית ותיקה, נראה שהיה צריך להיות.

סדרות ישנות זה לא היו מזוהות כ- Iyashikei באותה תקופה (אפילו Yokohama Kaidashi Kikou ו- Only Yesterday נראה כי קדמו למונח), אך אם אוהדים מודרניים היו מזהים את זה כ- Iyashikei או משהו דומה, זה יכול להיות תשובה.

3
  • אולי המושג ישן, אבל המילה "iyashikei" עצמה מעידה ככל הנראה רק על שנת 1999, או כך טוענת ויקיפדיה היפנית. הטענה נראית סבירה; ההתרחשויות המוקדמות ביותר ב- BCCWJ הן משנת 2001. ("Iyashikei" היא מילה מורכבת ישירה עם משמעות קומפוזיציונית, אך פשוט לא נראה שהשתמשה בה עד לאחרונה יחסית.)
  • @senshin כן, הייתי צריך להיות יותר ברור; התכוונתי למה שנזהה היום כסדרת iyashikei. לא היה צריך לקרוא לזה אז. אני לא חושב (והמחקר שלך תואם את הרושם שלי) שמישהו באותה תקופה כינה את יוקוהמה קידאשי קיקו סדרת iyashikei; התווית הזו הוצמדה בדיעבד. אם תנאי זה דורש הגדרה קפדנית יותר של iyashikei, אנסה לספק כזה.
  • האם זה אומר שאצ'י והנטאי הוא Iyashikei?

(זו הייתה אמורה להיות הערה במקור, אבל אני אמשיך ואשיב את זה לתשובה ולהסביר מדוע אני לא בטוח שאפשר לענות ביעילות על שאלה זו. בהחלט יכול להיות שאשכנע אחרת!)

בניגוד לגסות, אתה לא יודע (ישן) iyashikei כשאתה רואה את זה

אז הנה הבעיה, כפי שאני רואה אותה. iyashikei הוא אחד מאותם דברים המאופיינים פחות בתוכן של יצירה ויותר ב השפעה של אותה עבודה על הקהל שלה.

כיום, ליוצרי תוכן יש ספרייה שחוקה היטב של גישות נרטיביות בהן הם יכולים להשתמש כדי ליצור את עבודתם iyashikei (למשל "ילדות חמודות שעושות דברים חמודים"), וכך נוכל להסתכל על עבודה של ימינו ולראות כיצד היא משתמשת בגישות אלה כדי "לרפא" את הקהל ביעילות. לחלופין, אנו יכולים להסתכל כיצד יצירה מתבצעת ביחס ל"קנונית " iyashikei יצירות שהוא משוחח איתן, כמו אַריָה וכן הלאה.

אבל כשאנחנו מסתכלים על עבודות שקדמו ל iyashikei "קאנון" וספריית הגישות המשויכת אליו, כיצד נעריך ביעילות האם יצירה היא או לא iyashikei? מבוסס על איך שזה גורם לך להרגיש, אני מניח.1 אבל זה לא עוזר לנו לבוא עם תשובה טובה ל"מי היה הראשון? ". זה הנושא - פשוט די קשה לומר מה כן או לא iyashikei ככל שאתה הולך יותר לעבר.

לדוגמה:

אני מאוד לא מסכים עם הטענה של המשתמש reddit כי רק אתמול הוא iyashikei.

הוא, בסך הכל, סרט רגוע ומרגיע, ובמקרה מפעיל כמה מלכודות נרטיביות המשותפות למודרניות. iyashikei עבודות (עגמומיות ליפן הכפרית, בפרט), היא מצמדת את האלמנטים הללו עם פיסות בלתי מרפאות בעליל, כמו התקלות השונות שחוותה טאקו בילדותה, והמכשולים העומדים בפניה ביחסים הנובעים שלה עם טושיו. זו פרוסה יפה של החיים היפניים, אך האם היא מחלימה? לא, לפחות לא בעיני.

אם הרמנו רק אתמול מתוך 1991 ושחרר אותו לראשונה בשנת 2016, האם נקרא לזה iyashikei? אני לא חושב שכן. זה לא, לדעתי, באופן מהותי בשיח עם המודרני "iyashikei קָנוֹן".

למה iyashikei דבר, בכל אופן?

יש משהו בוויכוח שהתגבשותו של iyashikei בסוף שנות ה -90 כעניין (ברחבי התקשורת היפנית; לא רק בתחום האוטאקו) היא תגובה ישירה לצרות שחוותה יפן באותה תקופה - הבועה רק התפוצצה, ויפן ממש התפתלה לראשונה מאז העולם המלחמה השנייה. הסבר זה די רדוקטיבי, ויהיה זה טיפשי לטעון שהכלכלה היא הסיבה היחידה (או אפילו העיקרית), אך נראה שזה לא שנוי במחלוקת שהמצוקה הלאומית של יפן באותה תקופה אכן תרמה לאיחוד של iyashikei.

הוצא מהקשרו כתגובה לזייטגייסט היפני של שנות ה -90, האם זה בכלל הגיוני לדבר על iyashikei? אני לא בטוח שזה קורה.

הערת שוליים ארוכה ומשגעת

1 זה לא אומר שכן תמיד בלתי אפשרי לזהות יצירה כבעלת איכות שהוסרה רק ביעילות לאחר יצירת היצירה.

קחו למשל את תחום הבדיון הגותי. כשוולפול כתב טירת אוטרנטו, הוא כתב את הרומן הגותי הראשון, למרות שלא יכול היה לדעת זאת, שכן הרעיון של בדיה גותית כדבר מובהק לא התרחש רק לאחר כמה שנים. אך בכל זאת אנו יכולים לראות זאת באופן ברור אוטרנטו הוא רומן גותי (לא משנה מה העובדה שכל הז'אנר נקרא על שמו אוטרנטו מלכתחילה), כי יש מלכודות נרטיביות ספציפיות המאפיינות בדיה גותית (טירות מפחידות, רומנים פנטסטיים וכו '), ו אוטרנטו מציג אותם.

אבל iyashikei יצירות אינן מאופיינות בנרטיב שלהן באותה צורה. היכן שמצד אחד יש לך את האשכול (הגדול בהחלט) של "ילדות חמודות שעושות דברים חמודים" אנימה, יש לך גם "לאדם יש מפגשים מיסטיים עם ישויות רוחניות" (נאצאם יוג'ינצ'ו, מושישי) ו"הורות נהדרת "(טיפת אוסאגי, למרות לוח הזמנים) ו"שיבה עושה דברים מבלים "(איטושי נו מוקו) ו"מה שלא יהיה שפת זכוכית הוא "(שפת זכוכית), ואני לא יודע לזהות משותף קוהרנטי בין כל הדברים האלה מלבד "הם גורמים לי להרגיש מטושטשת בפנים".

4
  • זו לא התשובה שציפיתי לה, אבל זה הגיוני מאוד, ועכשיו אני מבין שהתעלמו מהרבה דברים כשהצגתי קשר בין הספרות היפנית ל- Iyashikei. הנקודה בערך טירת אוטרנטו נלקח היטב; בהחלט התכוונתי ל"אייאשיקי "במובן המורחב, לא למובן מוגבל שבו זה שווה ערך ל"בנות חמודות שעושות דברים חמודים", אז אתה צודק לציין שהתוכן משתנה מאוד, והמשותף הוא יותר על סגנון ו מצב רוח מכל דבר קונקרטי.
  • 2 לא ראיתי רק אתמולאבל זה מעניין אותי אַריָה ו יוקוהמה קאידאשי קיקו משלימים את המסגרות האידיליות שלהם עם סיפורי רקע המצביעים על קשיים בעבר, במיוחד לאור הרעיון שהז'אנר היה תגובה לבעיות הכלכליות והחברתיות ביפן של שנות התשעים וראשית שנות האלפיים. בעיני, חלק מהאופי המרפא של מופעים אלה נובע מהנושא הבסיסי הזה שהתלאות יחלפו והדברים ישתפרו. ואם הייתי חושב על זה יותר לעומק לפני שפרסמתי, הייתי מבין ש ...
  • ... מושגי ה"ריפוי "ב אַריָה ו יוקוהמה קאידאשי קיקו הם למעשה מערביים למדי, ואינם מראים השפעה ניכרת מהספרות היפנית כפי שחלק מהתוכניות האחרות הללו עושות.
  • חשבתי עוד כמה, ואני לא משוכנע ב 100% שאי אפשר לזהות מבוגרים יותר כ- "proto iyashikei". (אני רק משוכנע בכ -65%.) אבל אני מסכים שאם זה אפשרי, זה ידרוש גם המון שיחות שיפוט הגדרות סובייקטיביות מסיבית, וגם מסגרת קריטית שייקח עשרות, אם לא מאות עמודים. שווה של שפה צפה ומופשטת לבשר. אז זה הרבה מחוץ לתשובת SE, ואני מקבל את התשובה הזו מתוך הכרה בכך.