מדוע יש כל כך הרבה עירום באנימה ובמנגה?

רגעי הפה הגדולים ביותר | פה גדול

אני צופה באנימה וקורא מנגה לפני שנתיים. יש כל כך הרבה אנימה ומנגה טובים, אבל אני מוצא את זה קצת מוזר שיש כל כך הרבה עירום בתוכניות טלוויזיה יפניות, אנימה ומנגה. למה? האם זה דבר תרבותי?

אפילו בהצגות ילדים יש סצנה למבוגרים. לא עירום ראוי (כמו דבר מבוגר), אלא כמו עפרון שין צ'אן. בהודו, עפרון שין צ'אן מצונזר על ידי חיתוך הסצנה למבוגרים, אבל כשאני רואה את האמיתי (בלי לצנזר) עפרון שין צ'אן, אני מוצא כמה דברים למבוגרים.

even in kids shows לאיזה מופעי ילדים אתה מתכוון? כמו גם בתרבות היפנית, יש מגבלות גיל כלפי עירום מפורש.
לא עירום ראוי (כמו דבר מבוגר). מצטער על זה אני עורך את שאלתי. כמו עפרון שין-צ'אן. אני מהודו אז הנה שידור עפרון שין-צ'אן על ידי חיתוך הסצנה למבוגרים. אבל כשאני רואה ממש (ללא חיתוך חיישן) עפרון שין-צ'אן אני מוצא כמה דברים למבוגרים
הבדל תרבותי @ בהוטיק.

כדי להתחיל, אתה לא באמת הולך לראות עירום חזיתי מלא באנימה.אם תסתכל על שאלה זו, תוכל לקרוא על חוקי צנזורה ביפן ועל אופן - בדרך של צנזורה עצמית כמו מגבלות חוקיות - איברי המין ושיער ציבורי בדרך כלל אינם מוצגים אפילו בפורנוגרפיה.

יש כלל מעורפל למדי הנקרא פקודת המטרופוליטן של טוקיו בנוגע להתפתחות בריאה של צעירים המשמש להגבלת גישה ל"חומר מזיק "לאנשים מתחת לגיל 18. החלק הרלוונטי הוא שינוי שנקרא הצעת חוק 156 שהועברה בשנת 2010. מתוך המאמר בוויקיפדיה:

לאחר תבוסת הצעת החוק המקורית, הודיע מושל טוקיו שינטאר.ישיהארה כי בכוונתו להגיש תיקון חדש בהמשך השנה. תיקון זה, המכונה באופן רשמי הצעת חוק 156, הוגש על ידי הממשלה בנובמבר 2010. היא הסירה את תקופת "הנוער הלא קיים" השנוי במחלוקת, אך עדיין הציעה מספר שינויים משמעותיים בחוק:

ממשלת מטרופולין ניתנת בסמכות להציע בקרות על גישה לאינטרנט לילדים בגילאים שונים, אם כי היא נדרשת להתייעץ עם תעשיית הטלקומוניקציה, נציגי ההורים ומחנכים.

ההגדרה של חומר מזיק מורחבת לכלול "כל מאנגה, אנימציה או תמונות (אך לא כולל תמונות או צילומים אמיתיים) הכוללים מעשים מיניים מיניים או פסאודו שיהיו בלתי חוקיים בחיים האמיתיים, או מעשים מיניים או פסאודו בין קרובי משפחה קרובים שנישואיהם יהיו בלתי חוקיים, כאשר תיאורים ו / או מצגות מסוג זה מפארים או מגזימים את הפעילות שלא בצדק. "

כל מפרסם שיש לו יותר משש יצירות שהוכרזו כמזיקות לפי הקריטריונים החדשים בתקופה של 12 חודשים, יכול להיות מופנה לגוף לוויסות העצמי הרלוונטי. אם המו"ל מפר שוב את הקריטריונים בחצי השנה הקרובה, הנגיד יכול לזהות בפומבי את העבריין ולהגיב על הסיבות להכרזת עבודתו בהפרה.

ממשלת מטרופולין מוסמכת "לעודד הקמת סביבה בה ניתן יהיה לבטל פורנוגרפיה של ילדים ולמנוע את יצירתה." הצעת החוק מציינת במפורש "כל עוררות מינית הנמצאת בשם ילדים מתחת לגיל 13 עירומה לחלוטין או חלקית, או לבושה בבגדי ים או תחתונים בלבד, המתפרסמת בספרים או מוצגת בסרט", אם כי כמו בהוראותיה האחרות הדבר חל רק על ציורים ואנימציה, לא לצילום או סרט של ילדים אמיתיים. (הדגש שלי)

עם זאת, שלא כמו במספר תרבויות אחרות, אין התנגדות דתית או מוסרית מיוחדת למיניות כולה. מתוך ויקיפדיה:

האלים והאלות של שינטו אינם מאגרי מוסר או שלמות; במקום זאת הם קיימים בתוך הטבע ולכן מיניות היא חלק מולד מהחיים עצמם. לכן, עמדות דתיות אינן מהוות מכשול לנוכחות חומר פורנוגרפי בחברה החילונית ביפן, וגם פורנוגרפיה אינה חילול השם בכל דרך שהיא, גם לא כאשר היא מתארת אנשים דתיים (בעיקר עלמות מקדש) או יצורים מיתולוגיים.

עירום, השלכות מיניות ודברים דומים נוטים לשמש כשירות מעריצים באנימה. דבי גרדנר מציין זאת כהבדל תרבותי בהשוואה למקומות כמו אמריקה. אמנם תוכן מיני או לפחות מינית עשוי להיחשב כבלתי הולם בארה"ב - ככל הנראה בגלל מערכת המוסר הנוצרית הפוריטאנית הרבה יותר - אך היא אינה, לפחות לא באותה מידה ביפן.