Roses The Chainsmokers Ft Rozes || מילים
צפיתי גם באנימה Fate / Zero ו- Fate / Stay Night (כולל הסרט Unlimited Blade Works), אך אף אחד מהרומנים הוויזואליים, כך שאין ספוילרים מזה אלא אם כן הם ספוילרים קלים. דבר שהפריע לי היה שלמרות העובדה שרוחות הרואיות מוגדרות על ידי דעת הקהל / השקפתם עליהן, היו לגיבורים מסוימים איכויות שהיו בניגוד ישיר למה שחשב הציבור.
אנו יודעים שרוחות הרואיות, כשהן אטומות על כס הגיבורים שלהן, נועדו להיות ללא שינוי לחלוטין. זו כל הנקודה של כס הגיבורים. אבל נראה שזה מנוגד לעובדה הקודמת שרוחות גבורה מוגדרות על ידי מה שאחרים חושבים שהם. ואז יש שומרים נגד שהם שונים לחלוטין, אני מאמין, בכך שהם לא אטומים בכס הגיבורים שלהם.
אחד השומרים החשובים במיוחד של הסדרה הוא ארטוריה, או סאבר. ארטוריה היא נקבה, חרף העובדה שאפילו בני דורתה התייחסו אליה כאל גברים, והיא נעשתה בהיסטוריה כגבר.למעשה, אין אפילו שום רמז קטן לכך שמגדרו של ארטוריה אינו אלא זכר בהיסטוריה שלנו, או ההיסטוריה של הנאסוורס (אני מאמין). זה נכון, האם ארטוריה לא צריכה להיות גברית?
אין זה המקרה שאסור למחוק את ארטוריה, או אחרת ליצור חוסר יציבות בעולם? אותו דבר עם איסקנדר. בהיסטוריה הוא ידוע בכך שהוא די נמוך, אפילו בגלל מקדוני. זה שהוא מאוד גבוה פירושו שיש אי התאמה בידע האנושי ובעובדה אמיתית.
יתר על כן, בסרט Unlimited Blade Works Archer מתגלה כ- Emoya Spirit Heroic. אם אמיא של רוח גבורה נקרא עוד לפני שהוא בכלל גיבור, או נרכש את מתנתו מהעולם וכו ', אז איך זה שאמיית רוח גבורה בכלל חזקה בכלל? כוחו של משרת שמבוסס על הפופולריות שלו בזמן זימונם, אמיה צריכה להיות חלשה יותר מכל פחות משרת אחר, ואז כמה כאלה.
אולי אני פשוט מנתח דברים יתר על המידה, או שיש לי איזו תפיסה מוטעית. בכל מקרה, תשובות מוערכות.
3- לקודמו של Fate Stay Night יש ארטוריה זכר והדמות הראשית היא נקבה, אך המגדר עובר כאשר הוא הופך לרומן חזותי שיתאים לדמוגרפיה של המשחק.
- נכון, אני מבין את זה, אבל האם יש סיבה בתוך שורת התוכנית? באמת שכל הסופרים נאלצו לעשות בכדי להפוך את העקביות לדברים כדי להפוך את המלך ארתור לג'ואן של קשת, אז מדוע בחרו לשמור על הדמות כמלך ארתור? אני באמת רוצה להאמין שהכתיבה לא כל כך גרועה שיש לה פגם כל כך ברור.
- למרות שאני לא מאמין שנדון בקנון FATE, ישנם אלמנטים של אגדה ארתוראית הגיוניים יותר אם ארתור הוא ארטוריה. כמו מדוע אותר הסתיר את יורשו ואת הרומן של גוון.
ראשית, אלטריה. מה שאנו רואים ב- Fate / Stay Night הוא לא במקור מה שכתב Kinoko Nasu לראשונה, הגרסה המקורית נקראה Old Fate ( Fate) או Fate Origin שדמיין מחדש לגורל / אב טיפוס, בדמותו של אלטריה זה היה גבר (ארתור) ודמותו של שירו תהיה נקבה (איאקה סאג'יו). כמובן, זה כבר לא חלק מהקנון שהוא Nasuverse אבל חשבתי שאני מציין שבמקור Altria היה גבר.
באשר לאלטריה עצמה בהיותה אישה, הנבואה של מרלין מעולם לא הצביעה על מינו של המלך העתידי, זו הייתה תפיסה נפוצה בלבד שמלך יהיה גבר; הכתובת על Excalibur (או Caliburn, אני לא זוכר שזה היה) גם לא הצביעה על כך שגבר צריך להיות זה שיוציא את החרב החוצה.
כאשר אלטריה התנהג בחלקו של המלך, היא התלבשה והתנהגה כמו אחת, אפילו עד כדי כך שמרלין הפך אותה לגבר פסאודו וזהותו של מורדרד הוסתרה, ולכן בגלל זה, המינים שלהם בדרך כלל מוסתרים ונחשבים לחשוב להיות גברים. ישנה אי בהירות עם האגדה של ארתוריאן כמו ברומן החזותי, שירו אומר שחלק מהאגדות תיארו את "ארתור" כאישה או כקבוצת אנשים, ולכן הוא לא הופתע מכך ש"ארתור "היה אישה (יותר מכך. שהוא זימן אותה).
כמו כן, "המלך ארתור" הפך לסמל יותר מכל דבר אחר. מרלין היה מודע לכך בבירור כשהזהיר את אלטריה לפני שהיא שולפת את החרב מהאבן שאם כן היא לא תהיה אנושית יותר.
דבר אחד שאולי פספסתם הוא שאלטריה אינה בכס הגיבורים כמו רוב הרוחות הגיבורות. מי שנמצא בכס הגיבורים נמצא שם כי הם עשו חוזה עם העולם כדי לקבל את הכוח להיות גיבור אז זה המחיר שלהם. אלטריה הפכה לגיבורה בפני עצמה, אבל על מותה. היא רצתה שהגביע הקדוש יעשה מחדש את טקס ציור החרב וימצא מישהו שלדעתה הוא מסוגל יותר להיות מלך ממנה. היא עשתה חוזה עם העולם להפוך לרוח הרואית אם היא קיבלה את זה. לכן, בעוד משרתים כמו איסקנדר או גילגמש שמעתיקים את המקור שלהם עדיין בכס הגיבורים, אלטריה תמיד היא עצמה. זו הסיבה שהיא יכולה לזכור את האירועים שבין המלחמות, כשבדרך כלל גם אם יוזמנת רוח הרואית הם לא יזכרו שום מלחמות אחרות בהן היו.
עכשיו, נעבור לרוח ההירואית EMIYA, שהיא אפוטרופוס נגד. לפני שאתחיל, עלי לציין כי אלטריה אינה אפוטרופוס נגד. אפוטרופוסים נגד הם קבוצה מיוחדת ברוחות הרואיות שקיבלו חוזה עם אלאיה וככאלה הם שולבו כחלק מהאנושות כוח הנגדה שהוזמן בכל פעם שמתגלה גורם להכחדת האנושות.
בנוגע לזימון EMIYA, הוא מוזמן ממציאות אחרת האפשרית לחלוטין עבור הגביע הקדוש. אחד הדברים המרכזיים ב- Nasuverse הוא שישנם לוחות זמנים חלופיים שכולם עדיין קנון בגלל הקסם השני שהוא מבצע עולמות מקבילים. תחום הקסם החמישי אינו ידוע אך יכולותיו קשורות לנסיעות בזמן. עם זאת, טוקו אאוזאקי טוען שצריך להיות יותר מזה מכיוון שמסע הזמן נשלט גם על ידי הקסם השני. קישור זלרץ 'שוויינורג שמנהל את הקסם השני היה נוכח למעשה כאשר נוצרה לראשונה מערכת הגביע הקדוש, כך שהיכולת להשיג גיבורים וכאלה מתקופות וממציאות אחרת תהיה אפשרית אם היא תשלב עקרונות של הקסם השני (שהייתי רוצה לעשות על מנת להתגבש את הישגיו של משרת מתוך הפנטזמה של נובל).
עכשיו בציר הזמן של EMIYA, מלחמת הגביע הקדוש החמישית הייתה אסון:
במסלול הרגשת גן עדן ברומן החזותי, ארצ'ר זיהה את הצל של סאקורה וכיצד הוא יוחס לאנגרה מייניו. לא ידוע אם זה פעל במהלך מלחמת הגביע הקדוש החמישית שלו, אך ברור שאנגרה מייניו והגביע הקדוש הגדול לא הושמדו / הושבתו לפני שאירע אסון גדול.
אם EMIYA באה מאותה מציאות בה היה גורל / Stay Stay Night, אז הוא היה יודע שהוא לא היה מסוגל להרוג את עצמו ועל ידי הרג עצמו הוא עלול לגרום להרס רב יותר. למעשה, Fate / Stay Night מתרחש בציר זמן / מציאות נפרד לזה שהיה EMIYA והגביע זימן אותו בגלל התליון של רין שהוא עדיין שמר. אז אם כוחו של EMIYA נובע מכך שהאגדה שלו פופולרית, אז זה לא יושפע מכיוון שהאגדה שלו היא ממציאות נפרדת שעדיין תהיה ידועה.
כמו כן, מוצג כי רין מסוגל לשאוב את מאנה ממציאות אחרת בתחושת גן עדן באמצעות השתלה של הקסם השני.
עכשיו לא קראתי יותר מדי את איסקנדר ולכן אני לא יכול לערוב להבדל עם האגדה שלו. עם זאת, ניתן להסביר זאת מכיוון שמערכת הגביע הקדוש נפגמת. במקום לחפוף את מה שגרם לכך מכיוון שזה יכול להיות ספוילרים, אתה יכול לקרוא כאן את הפסקאות השלישית וה -4 כדי לקרוא על הפערים עם זימון המשרתים או לחפש בוויקי כיצד המערכת נוצרה במקור. עם זאת, מכיוון שהאגדה של מורדרד לא השתנתה בגורל / אפוקריפה, ובאותו ציר זמן שליט זימן איינברן ולא את נוקם, אנו יכולים לומר בבטחה כי אלטריה לא שונתה בעת שהוזמן.
14- אנא בדוק את העריכה ל"לא היה ... ". אני לא יכול לדעת למה התכוונת.
- אני באמת חושב שאתה צריך להוסיף גרסה קצרה, כמו סיכום של תשובתך מכיוון שהיא ארוכה מדי
- הניסיון היחיד של רין בכל מה שקשור לקסם השני נמצא גורל / אטארקסיה חלולה, שם היא מנסה ליצור חרב תכשיטים מיניאטורית (ונכשלת בתוצאות מרהיבות). לכן נקודה זו אינה ישימה.
- גם ב חומר גורל / מלא II: חומר אופי, מוזכר כי שמה הומצא בשם "אלטריה".
- @nhahtdh זה היה אמור להיות "לא היה" כיוון שהסברתי שאמייה לא יכולה לחזות את התוצאה
הסופר המקורי נסו קינוקו הזכיר שלגיבורה נשית עם משרת גבר לא יהיה מעניין במיוחד. הגרסה הגברית (שהוגדרה בטעות כ- "Saver" [セ ー バ ー] בחומר אופי, בניגוד ל"סבר "[セ イ バ ー]) מהטיוטה המקורית שלו תיארה אותו כמחצבן ויהיר, שעדיין בעל אותה תחושת חובה של הצבר הנשי. .
כשאתה חושב על זה, Nasu משתמש במכשיר העלילה לנחישות מגדרית בצורה מעניינת בכך שהוא הופך את (נקבה) סאבר, הלא היא אלטריה, כדמות שאינה מושפעת מדעות קדומות של המיתולוגיות שמאחורי הדמות שלה.
כשאתה מפרק הכל, המשרתים והפנטזמות האציליות שלהם הם קצת יותר מ"דמויות היסטוריות "ו"ממצאים קסומים", שהופכים אותם לאגדות גלגול. מה שמכונה "אגדות" רואים כולם כמכלול. כך שקיימות הגזמות מסוימות שמעולם לא קרו לדמויות עצמן שנראות כאשר הם מוזמנים כמשרתים. כמה דוגמאות בולטות מ גורל / לילה הם:
- גודלו (הלא תקין) של הרקלס
- השיער הבלונדיני של גילגמש
- שער בבל של גילגמש בעל כל הפנטזמות האציליות בהיסטוריה (אנכרוניסטית, האזורים והזמנים אינם מסתדרים כראוי)
- שנים עשר חייהם של הרקלס (זה פחות או יותר עיבוד של 12 הצירים)
- עצם קיומו של המתנקש (שימו לב כי גרסה זו של סאסאקי קוג'ירו [שהוזמן על ידי קסטר] מעולם לא הייתה קיימת)
הגביע אינו כל יכול כמו שרבים מאמינים. זה לא שלם ומייצר את הנשמה ומכניס אותה לאנרגיה גולמית. כיצד הגביע מלקט את המידע ואיך הקסם השלישי והוא קושר הכל יחד אינו מוזכר במפורש. יתכן כי היותו לא שלם, הגראי"ל אוסף את הנשמה ואז יוצר את הגוף והיכולות מתוך הידע העכשווי של תקופת המלחמה. המתנקש, אף שמעולם לא היה קיים בפועל (הוא עצמו אפילו מודה בכך), מתממש על ידי הגביע. כך שהגביע עשוי ליצור נשמה וגוף מתוך ספרות / חשבונות פיקטיביים.
הסיפור מנסה לספק עלילה ייחודית עם תרחישים ייחודיים, כל זאת תוך שאיבת מיתוסים מוכרים. יתכן שכל השינויים הללו היו מכשיר עלילה או רישיון יצירה מאת המחבר כדי לשמור על זה מעניין.
5- ייתכן שזימונו של סאסאקי קוג'ירו היה תוצאה של שבירת המערכת מכיוון שגם מדיה ומדוזה לא היו אמורים להוזמן, אולם איך הגביע מקבל את הנתונים שאתה יכול להיות נכון מאז ש"גביע פיוקי "מזמן את ולד זה ואילו תא הירח שיש בו צפה בהיסטוריה מתגלגלת זימון זה ולאד אולם הייתי חושב שהקסם השני ישחק חלק מאחר שיוצרי הגביע היו תלמידיו של זלרץ '(לפחות איינזברן ומקירי)
- @ Memor-X תא ירח הוא מקרה מיוחד (Arcueid, קבל זימון) ואי אפשר באמת להשוות אותו לגביע Fuyuki. הגביע המושחת רק מאפשר לזמן משרתים שאינם מהמערך הטוב. מוזכר כי אביו הקדמון של טוסאקה (אחד העוסקים בהקמת מלחמות הגביע הקדוש) היה אחד התלמידים המבטיחים ביותר של זלרץ '. משפחת מטו היו אלה שהקימו את מערכת המשרתים, אך אף אחד מתלמידיו של זלרץ 'לא היה קרוב לשום יכולת לגעת בקסם השני.
- יתר על כן, מלבד הכותרת "ניהול העולם המקביל" והשברי שהותיר זלרץ ', איננו יודעים שמדובר בתכונות מדויקות. אין שום דרך להיות בטוחה אם חמשת הקסמים האמיתיים קשורים זה לזה, אלא ממה שראינו עד כה וממנו MahouYoru כל אחד מהם ייחודי לברכה.
- אם אתה מדבר על אופן התייחסותי לקסם החמישי התייחסתי לטוקו אוזאקי בטענה שמסעות זמן נשלטים על ידי הקסם השני, כללתי את זה למקרה אם מישהו ציין ש"אוקו שלטה בזמן אבל היא לא הייתה שם עם Zelretch "
- ממה שקראתי, נגאטו טוסאקה, בעודו חושב חניך קוסם, היה בעיקר תג שזכה אליו שצלטרץ 'חיפש
כללים עשויים להפר
זו המנטרה שצריך לזכור תמיד כשאתה עוסק בסדרת הגורל.
כברירת מחדל - "הכלל" - משרתים מוזמנים עם גופם כמו בראשם (בדרך כלל ראשוני פיזי, אם כי משרתים הידועים במעשים נפשיים רבים יותר יהיו במצבם הנפשי, שיכול להיות מבוגר למדי). אלא כשהם לא.
ניתן לזמן את לאונרד דה וינצ'י בהופעתה של המונה ליזה, הן מכיוון שזו הדימוי הנפשי שאנשים מקשרים לרוב מיד עם דה וינצ'י (למרות שהם יודעים שהם אנשים מובחנים) והן משום שדה וינצ'י עצמו. מבוקש ל.
יתכן ופנתזילאה מתה כל כך בהתלהבות מכך שאכילס ראה בה אישה ולא כלוחמת אפילו בשדה הקרב, עד שהיא מתבטאת בכוונה כגרסה ילדית שלה, בתקווה שלא יהיה אפשר לסבול שוב מכעס כזה.
ניתן להזמין את נפוליאון כחבר גבוה וגברי אם הוא מוזמן יותר למושגים שהוא מייצג (להשיג את הבלתי אפשרי, להיענות לרצונות העם וכו ') מכל דבר אחר.
כך שהכלל יכול להיות מוחלף על ידי אגדות והיסטוריה המספקות אלטרנטיבות רבות למראה החזות והעיקריות שלהן, כמו גם את רצון הרוח עצמה. הרוחות מתפתות לשם בהבטחה של משאלה לגביע, אך בסופו של דבר הרוח משפיעה על האופן שבו הן מתגלות בכדי להשיג את מטרתן בצורה הטובה ביותר (בין אם זו המשאלה על הגביע, או פשוט סיכוי להילחם בכבוד נגד גיבורים אחרים, או כל דבר אחר).
גיבורים אינם (תמיד) חד ממדיים
כל משרת הוא רק פרשנות מזוקקת לסך כל ההיסטוריה והאגדות שלהם. שיעורי המשרתים הם כלי מוגבל בלבד שהרוח נעוצה בהם.
אמנם להרקולס עשויות להיות אגדות על כישורי החץ וקשת שלו (כולל חצים טבולים בדם / רעל הידרה), אך כאשר הם מוזמנים כברסקר, היבטים בחץ וקשת עשויים / יכולים להסתנן כלא רלוונטיים. וקו צ'וליין יכול להיות בעל יכולות רונה מוגבלות כלאנסר, אך יכולתם המלאה נמשכת רק אם הוא יוזמן כגלגלית.
כפי שמציינת הדוגמה האחרונה, צורתו ואופיו של משרת מושפעים גם מהמעמד אליו הם מוזמנים, שקשור בתורו לזימון. ללא זרז, הגביע מנסה (כלל אחר, כאן) לזמן גיבור הדומה לזימונו, על מנת לסייע לשיתוף הפעולה שלהם. עם זרז, היא מנסה לבחור גרסה של הגיבור שדומה שוב לזימונו, אם כי קשה אולי להשיג זאת.
האחרון הוא המקרה עם הצבר וזימונה מגורל / אפס. הזמן היה מעדיף לאין ערוך מתנקש, מכיוון שהדבר מתאים יותר לאישיותו ולסגנונו, אך הזרז שלו די הכריח צבר שהיה מוקדש מאוד לקרב פתוח ומכובד.
ז'יל דה רייס יכול להיות גם חייל, כמו כששירת את ז'אן ד'ארק או נסתר מחריד. ההיסטוריה והאגדות שלו כוללות את סיפוריהם של סולידריסט ואסטרטג מוכשר, כמו גם של תורת הנסתר הקורבת ילדים שהוטרפה על ידי מותה של ז'נה. איזה מהם תקבל תלוי במצב ובזמן (אם קיים).
ההיסטוריה יכולה להיות לא מדויקת או דו משמעית
כאשר החלפה מגדרית (מנקודת מבטנו) מתרחשת עם דמות, הסבר נפוץ הוא שהרישום ההיסטורי פשוט טעה. פרנסיס דרייק הוא בחור, נכון? לא, היא למעשה אישה יפהפייה עם בזונגות ענקיות; אנחנו רק זוכרים שזה לא בסדר. גיבורים אחרים עשויים להיות בעלי מין (ו / או מיניות) דו משמעיים בהיסטוריה שלהם, מה שעשוי לאפשר לזימונם בהחלפת מגדר לכאורה. פשוט נסה להבין מה זה אסטולפו או שבלייה ד'און בלי לרמות.
מכיוון שנשים תופסות לעיתים קרובות עמדה נחותה במיוחד בסדר החברתי במשך חלק ניכר מההיסטוריה ברחבי העולם, הדבר יוצר תמריץ חזק לנשים שאפתניות והרפתקניות להסוות את עצמן כגברים על מנת לממש את יעדיהן וחלומותיהן. ייתכן שמתנקשים נהנו מכמות מסוימת של נזילות מגדרית, שכן יכולת לעבור לגברים או לנשים תקל על החלקה בפגיעות כדי להגיע ליעדיהם. אפילו לכמה גנרלים ולוחמים היסטוריים יש רשומות שמטילות ספק במינם. האם מעולם לא היו להם ילדים או התעניינות רבה בנשים משום שהם פשוט לא היו כאלה מיניים, והתמקדו באופן יחודי בתפקידיהם? או אולי הם היו בעצם אישה?
במקרה של המלך ארתור (שגרסת הגורל נודעה במקור בשם ארטוריה, אך לאחרונה הוחלפה לשם אלטריה), בסיפור / הסבר FSN זהותה האמיתית הוסוותה וידועה רק למעטים. היא הוחזקה במרחק או בהגה של מיסוך כבד כשהיא נראית לציבור. הופעות פומביות אחרות נעשו לעיתים קרובות על ידי גאוויין או נייט-אחר-יודע, בהשאלה של אקסקליבר במידת הצורך בכדי למכור אותה באמת. לאזרח הממוצע יהיו מעט או אין הזדמנויות לראות את המלך בכל מקרה. ובמסגרת זו מציינים את ארתור (ולעתים מותחים עליו ביקורת) על היותו שליט רחוק, מורחק וחסר רגש: זו התנהגותה של המלך האידיאלי שדמיינה. ההזדקנות של המלך הופסקה גם ברגע שהיא שלפה את החרב באבן והשאירה אותה לצמיתות כבת 14 אנדרוגינית / טומבוי (אני חושב שחומרים עשויים לומר 16 במקום זאת).
המלך ארתור עצמה היה כה מסור לשמירת ההונאה ולהיות המלך האידיאלי עד שהיא פיתחה סוגיות של דימוי גוף, והניחה עצמה להיות שרירית ולא אישה כמו כאשר הגיבורה באמת מצליחה לפתח קשר רומנטי, למרות הופעתה הברורה לחלוטין. ועור חרסינה. היה לה לב הדרקון וכוח על-אנושי כתוצאה מכך, שאולי עודדו את עצמה לראות את עצמה ככה. והסכסוכים הנגרמים על ידי המגדר האמיתי שלה מניעים נקודות סיפור רבות אחרות באגדה של ארתוריאן: מדוע יש פלג של מורדים שמורדרד יכול להצטרף אליהם (לא כולם אוהבים מלך קר ומרוחק, אבל היא חייבת להיות כזו כדי לשמור על התחבולה, בערך היא חושבת), מדוע מורדרד בכלל רוצה למרוד, מדוע גווינבר ולנצ'לו מתחברים (גווינבר לא היה לסבי או דו מיני, והיו לה צרכים; ארתור מתעלם בכוונה ממערכת היחסים שלהם, עד שהיא הופכת לידע ציבורי, מתוך אשמה על כמה קשה להם הנישואין היו עבור גווינובר, ומעניש את לנסלוט רק מתוך תחושת כורח מלכותי ולא כל תחושת בגידה ממשית) וכו '.
גם איסקנדאר נופל בזה, שכן איסקנדר עצמו מסביר את הבסיס להניח שהוא נמוך הוא משום שהוא הושווה לדמויות ענקיות עוד יותר. בפרט הוא אומר שהדיווחים ההיסטוריים טוענים שהוא התגמד על ידי כס המלוכה של דריוס מכיוון שדריוס עצמו היה ענק בקרב גברים, שבאמת גרם לאיסקנדר הבקר להיראות קצר ועצבני בהשוואה.
זה רב-גוני (ואז כמה)
יקום הגורל, או ליתר דיוק הנאסוורס, הוא הגדרה רב-גונית במובן הרחב למדי. ישנם יקומים מרובים, היסטוריות אלטרנטיביות, צמרות מסעות בזמן וכו '. סיפור אחד ב- Nasuverse עשוי להיות לא תואם לאחרים מכל מספר סיבות שהוא; דמות באחת עשויה פשוט לא להתקיים בשנייה.בפרט, כל סיפור סיפור שמתרחש במשחק כמו Fate / Stay Night - כולל סיומים רעים, ולא רק הסופים הרגילים / האמיתיים - הם נכונים מבחינה קנונית והכל קרה, רק על פני מגוון לוחות זמנים / עולמות.
יתר על כן, כסא הגיבורים, שם מתגוררים הרוחות הגיבורות ומוזמן מהם, יושב מחוץ לזמן ולעולם, ויש לו גישה לכל לוחות הזמנים האלטרנטיביים האלה וכו '. כך שלגיבורים יש אפשרויות רבות העומדות לרשותם, לא לכולם. שצריכים להתממש בתוך העולם וציר הזמן שרוחם מוזמנת אליו.
הדוגמה הפרוטוטיפית היא משרת FSN מסוים שמגיע מעתידו של ציר זמן שאינו מכוסה באף אחד מהמסלולים או הסופים של משחק ה- FSN עצמו (ומעולם לא פורט במלואו).
מתוך נימוקים ביקום
הרציונל מחוץ ליקום להחלפות מגדר ושינויים במראה הוא זהה כרגיל: להרוויח כסף. נקבע כי דמות ראשית נשית עם משרת זכר לא תמכור כמו גם דמות ראשית גברית עם משרתת. אז ברגע שהוסדר הדבר הכי קל לעשות היה פשוט להחליף את המינים, וכך נולד, המלך ארתור הנשי. דמויות אחרות שונו את הופעתן כך שתתאים לתפיסות המודרניות כיצד אמור להיראות ארכיטיפ. המלך המתנשא, העשיר בגסות, השחצן עד כאב צריך להיות יותר ילד יפה, עם שיער זהוב כדי לשקף את עושרו (זהב); לא הלוחם הגברי המחוספס שגילגמש אולי היה צריך להיראות באמת. בסופו של דבר באחווה המודרנית הגברנית, הכובשת את העולם, צריך להיות עצום ושרירי וגס, מבנהו האימתני הפנימי מנוגד לאופן שבו הוא מתנהג חביב ואחיו; לא את הגוף המבויש למדי שהיה צריך להיות לאלכסנדר הגדול.
מכיוון שנראה שאיש לא נגע במלך הכובשים: הם הסבירו שבחנות הספרים, שנוסח המורשת שלו היה שגוי והוא תמיד היה כל כך ענק, רק הכס שהיה ידוע שמתאר אותו כקטן היה אפילו מסיבי יותר ממה שהוא עכשיו. באופן דומה, אתה צריך פשוט לתת רזה להבדלים יצירתיים. אלכסנדר היה ידוע למעשה בחיים כמגולח, חיוור וכהה, אין כמו תיאור הגורל / אפס.
