Broadside - מכונות אנושיות (זרם שמע רשמי)
בפרק 16 ו -17 אנו יכולים לראות שיוטו כנראה גר במגאנו מאז שהופיע משום מקום ועזב על ידי קפיצה מסביב, ככל הנראה אל מחבואו, במקום להשתמש ישירות בשער מגאנו.
כמו כן, בפרק 18 אנו יכולים לראות את יוטו מניח פרחים על מעונות הינאטסוקי במאגאנו ומחכה לרוקורו שיגיע. זה אומר שהוא הוא איכשהו, לפחות, קֶמפִּינג שם.
כמו כן, על פי הוויקי,
אייב נו סיימיי עדיין חי במגאנו
האם ייתכן שבני אדם 'מחנים' במגאנו? האם בני אדם העוברים בשער מגאנו אינם זקוקים להזנה?
3- שני הבהרות: (1) כתבת "בפרק" - איזה פרק? (2) מיהו איצ'יגו? אתה מתכוון לבחור מבליץ '?
- כן בחור מאקונומיקה כדוגמה למושג איסוף אנרגיה / מכהאניזם
- ההבהרות הושלמו. אם אתה מאמין שמנגנון האנרגיה של חלקיקי הרוח של אקונומיקה אינו נושא, אתה יכול להסיר אותו @senshin
העובדה שאייב נו סיימי עדיין חי במגאנו, רק בקושי הוזכרה במנגה, ולא הייתה לכך שום הוכחה אמיתית.
אף על פי כן, בפרק ס. 17 של מנגה, הוצג, כי גרוש שדים עשוי לשרוד זמן רב באמת ללא כל אספקה, המבוססת רק על כוחותיו האלוהיים. אז, אני מניח, גרוש השדים החזק בהיסטוריה עשוי להישאר בחיים במאגאנו זמן רב מאוד.
לגבי יוטו, השאלה מעט שגויה, שכן על פי פרק. 13,
1יוטו כבר לא אנושי, הוא הרבה יותר דומה לבסארה - הוא הדביק את עצמו בטומאה, והצליח להשיג שליטה על זה.
- ובכן הוא כן מזכיר כי אונמיוג'י הוא אנושי שיכול לשלוט ביין ויאנג .. ובסארה יכול להשתמש בקמע אפל. כמו כן, יוטו 'הופך' את עצמו לבסארה באמצעות קמיע כלשהו שניתן להשתמש בו על ידי אדם, אפילו צעיר. אני מאמין שאייב שום סיימי לא יכול לשלוט גם ביין ויאנג (כמובן) ובכך שהוא איזשהו יצור אונמיוד בסרה 'טבעי'. שים לב שקוראנאשי נאלץ לחטוף הרבה אונמיוג'י כדי ליצור קמע טוב, ויוטו יכול לעשות קמע טוב בעצמו, אז יוטו צריך להיות במצב דומה לאייבי סיימיי, שנולד משועל (ayakashi? Kegare? רע קמע ?) ואדם (טלטלים טובים)
כי הוא נולד שם. אמו היא אייב נו סיימיי. אבל אני חושב שהוא הצד הקל בה. והיא רק ילדה אותו כדי להרוס אותה בסוף.
