מי בנה את מגדל השעון ביפו (תל אביב) ולכבוד מי? יפו, ישראל
האם אמיה שירו וקוטומין שירו הם אותו אדם?
הוא נראה כמו ארצ'ר / אמיה.
אם כן, כיצד הוא הפך לקוטומין וקיבל עבודה כמתווך מלחמת הגביע הקדוש?
לא, Emiya Shirou ו- Kotomine Shirou הם 2 אנשים שונים. אינדיבידואלי מלבד המראה שלהם הדומה אחד לשני באופן שהדבר היחיד המשותף לשניהם הוא ששניהם אנשים שהופכים בסופו של דבר ל -2 משרתים שונים למלחמות הגביע הקדוש ובשלב מסוים היו גם אדונים
אמיה שירו בסופו של דבר הופכת לרוח הגבורה EMIYA וזומנת כארצ'ר בשניהם גורל / לילהמלחמת הגביע הקדוש החמישית ו גורל / אקסטרהמלחמת הגביע הקדוש של תא הירח (אם כי בשמו האחרון הלך לאיבוד בהיסטוריה)
Kotomine Shirou הוא אחד המאסטרים של הפלג האדום בשנת גורל / אפוקריפה, אדון המתנקש ומנהיג הסיעה. אולם זהותו האמיתית היא אמקוסה שירו טוקיסאדה
שמו האמיתי של שירו הוא Amakusa Shirou Tokisada ( , Amakusa Shir Tokisada), מנהיג העשרה של מרד שימברה. הוא נולד בתקופת אדו, והוא היה ילד של ניסים שכמעט יכול היה להיקרא קדוש. עם זאת, איך הוא התגלה בדיוק; חצי טוב מימיו עטוף במסתורין.
מקור: Kotomine Shirou - פרופיל - זהות (פסקה ראשונה)
במקור הוא זומן למשרת השליט במהלך מלחמת הגביע הקדושה השלישית על ידי משפחת איינזברן במקום אנגרה מייניו כנוקם, אולם המלחמה מעולם לא הסתיימה כראוי עקב גניבת הנאצים את הגביע הגדול בזכות דרניק פרסטון יגדמילניה שבסופו של דבר גנב אותו אוֹתָם.
בציר הזמן של Fate / Aprocypha לאחר המלחמה השלישית הוא בילה עם Risei Kotomine ו"גדל "עם Kire Kotomine. מאוחר יותר הוא נשלח על ידי הכנסייה כאשר אגודת מג'י רצתה שחבר בכנסייה יתייצב עמם בבקשה להחזיר את הגביע הקדוש הגדול מיגדמילניה.
בהבדל מציר הזמן של מלחמת הגביע הקדוש השלישית של הגורל / שהייה בלילה, שם זימנה משפחת איינזברן את אנגרה מייניו ממעמד הנוקמים, הם מתעללים באחת מהמערכות שהותקנו ב"גביע הגדול "והביאו את שירו כמשרת מעמד של שליט שנועד היה להיות רשות ללא משוא פנים שהסדירה את התקדמות המלחמה. האינזברנים רצו לקרוא רוח גבורה ראויה כיאה למעמד השליט ולא לאיזה גיבור מזרחי חסר שם. עם זאת פעולת זימון שליט כבר הייתה הפרעה קשה במתכונת הפעולה הרגילה של מלחמת הגביע הקדוש ולכן הוא היה פשרה עם היתרון של לחשי הפיקוד שלו.
...
כאשר ריסי קוטומין הציל את אדון הטוהסאקה, שירו עזר לו במלאכת ההצלה שלו. כשדרניק גנב בהצלחה את הגביע הגדול, הניצולים היו שירו ורייסי.
...
ריסי הכין מרשם משפחות ורשם אותו כבן "שירו קוטומין" ( , Kotomine Shir ). הוא הצטרף לכנסייה בזכות קשריו של ריזי. הוא נכנס לאסיפת הקודש השמיני כקוטומין שירו, אך מטבע הדברים ריזיי לא יכול היה להכיר בו כבנו שם וניגש אליו בכנות כחבר. בסביבות הזמן בו נולד בנו של ריזי, שירו ניתק בכוונה את הקשר שלו עם ריסי. שירו נותר רחוק מבנה של ריזי עצמו. שירו נמנע במודע מקירי קוטומין מכיוון ששירו הבחין ב"עיוות "בתוך אחיו החורג.
...
כאשר אגודת מג'ים החליטה לחפש אדון אחד מהכנסייה על מנת שהמעורבות שלהם תוכיח את הלגיטימיות של עניינם. לאחר שכבר שיערנו את האפשרות למלחמת הגביע הקדוש הגדולה מצב עם שבעה משרתים לעומת שבעה משרתים המתרחשים במקום מלחמת הגביע הקדוש הרגילה. במצב כל כך לא נורמלי עם שבעה משרתים לעומת שבעה משרתים, ושם אפילו השליט הקודם זימן את המשרת שלו, הגביע הגדול זימן אוטומטית את השליט למלחמה זו, ז'אן ד'ארק, אך שירו כלל זאת אפילו בחישוביו. אירוע במסגרת ציפיותיו. שירו הצטרף מיד לסיעה האדומה כמתווך כפול ומאסטר שנשלח על ידי הכנסייה הקדושה.
אז כפי שאתה יכול לראות חלק הקוטומין משמו שימש לכיסוי זהותו ואילו החלק שירו אכן מגיע משמו האמיתי
7- אני רואה. למרות שהוא גרסה חלופית של Emiya Shirou, שבמקום Kiritsugu היה זה Kirei שהציל אותו מהאש /
- עלי לציין גם כי המסדר הגדול קורא למשרתים בכל נאסוורס. אל תתפלאי לראות שארתוריה-סברס נראית שלא לדבר על כך שאני יום אחד מצפה שמאסטר ארטוריה יופיע
- @NamikazeSheena שהייתה תאוריית האוהדים המקורית בהתחלה עד שהתגלה שהוא שליט ממלחמת הגביע הקדוש השלישית. עם גניבת הגביע הגדול ואנגרה מייניו שלא זומנו להשחית אותו מאוחר יותר, השריפה הגדולה שטענה כי למשפחת שירו יש סיכוי נמוך להתרחש אי פעם (אם כי נאמר בוויקי שלמרות אובדן הגביע הגדול האינצברנים עדיין המשיך עם מלחמות פויוקי)
- הממ, האם ייתכן שאמקוסה היא גרסה חלופית של האמדיה נגד שומר?
- @NamikazeSheena לא ממש בגלל שהקישורים לאמקוסה שהיו בוויקי עוברים לדף ויקיפדיה של האדם האמיתי כפי שקורה לרוב המשרתים שיש להם בסיסי חיים אמיתיים (אם לא בשינויים קלים). יכול להיות שאמקוסה התגלגל מחדש לשירו אבל אני לא מוצא שום הוכחה לכך שיש גלגול נשמות אצל נאסוורס או אפילו מישהו בכס הגיבורים שיכול להיות גלגול נשמות
מאז גוֹרָל עוסק באפשרות ובקושי זמן אחרים באותו היקום, ואומר כי אמקוסה שירו ואופן התגלותו עטופים במסתורין.
האם ניתן לומר שניתן היה להגדיר את שירו ככוח מרתיע שנשלח אחורה בזמן עם זיכרון מחוסל כדי להציל אנשים, או אולי הוא רוצה להיות גיבור צדק והגביע גרם לו להיות גלגול מחדש לנער שהיה לו אותה משאלה. ואז הוא נהרג, שימש כמשרת וחזר על התהליך.
אני מרגיש שניתן למה שקורה ב גוֹרָלשום דבר לא נראה בלתי אפשרי.
