האם המבשר של האביב מבוסס על אגדה יפנית אמיתית?

כיצד לבצע החייאה: כיצד לבצע החייאה לתינוקות

בפרק 2 של המכשפה המעופפת מופיע הבחור המוזר למדי הזה ומטיל אימה על צ'ינאצו המסכן בפתח.

מקוטו מסביר שהוא המבשר של האביב, איזושהי רוח טבע שמבצעת את החורף וסודרת את האביב, כמו פיה.

]

הוא המבשר של האביב. הוא אדם נהדר שנפרד מהחורף ומביא אביב. הוא כמו פיית האביב.

הסדרה מתרחשת בימינו והמכשפות והקסם מאוד בסגנון מערבי. עם זאת, בגדי הרבינגר נראים כמו בגדים יפניים מסורתיים (כמעט כמו נינג'ה).

המסכה שלו מזכירה לי סוג של מעבר בין קודמה מהנסיכה מונונוק לסגנון חרס ג'ומון:

כך שלפחות בתוך הסדרה נראה שהרבינגר אמור להיות רוח יפנית מסורתית. האם היא מבוססת על אגדה דומה כלשהי מהחיים האמיתיים או שהיא לגמרי יצירת הסדרה?

עדיין לא הגעתי למופע הזה, אבל אני בטוח ב 99% שהבחור המפחיד למראה בתמונות אמור להידמות לינשוף אסם (aka ציפורים הארורות הכי מצמררות שראיתי אי פעם). ביפנית, ינשוף האסם נקרא גברים-פוקור , מואר. "ינשוף רעולי פנים". מכאן המסכה.
@senshin מעניין, אני בהחלט רואה את הדמיון - הוא כן נראה כמו מה שהיה קורה אם האדם שעשה את הפסל ההוא של ג'ומון היה עושה מסכת ינשוף של אסם. (אגב, אני ממש נהנה מהמופע. בהחלט יש תחושה של אריה / סטודיו ג'יבלי אייאשיקי.)

באנימה, מבשר האביב נקרא 春の運び屋 haru no hakobiya (מדברים מסביב 07:50~07:55 על Crunchyroll).

אמנם אני לא זוכר ששמעתי את השם הזה או ראיתי את המראה הזה בעבר, אבל "רוחות" דומות קיימות בפולקלור היפני. ואנימות כאלה בדרך כלל מתארות אחת או שתיים, למשל. מושישי אוֹ ספר החברים של נאצומה.

הייתי רואה במבשר האביב כוח או רוח טבע, ולאו דווקא ישות אגדית ספציפית, גם אם היא עשויה להופיע כאחת, כמו באנימה זו.

1 הרעיון של "מבשר האביב" פופולרי למדי ביפן, כפי שמוצג על ידי דמות אחרת, לילי ווייט מטוהו.

אני אוהב את התחכום של השאלה, וכך קורה שגם התלבטתי בעניין הזה. אז, כדובר שאינו יפני, עשיתי את המובן מאליו והזנתי את הדמויות היפניות של המבשר של האביב לחיפוש בגוגל וקיבלתי ערך בויקיפדיה ... על האנימה. ואז השתמשו בתרגום בגוגל כדי להבין קצת את דמותו של הרבינגר. מה שלמדתי: זו בהחלט ינשוף של אסם, כפי שהציע אחד המשיבים. וזה הכל. נראה כי אין מקבילה בפולקלור המסורתי (קרדיט לאופן שבו יוצרים, שהם ממציאים, אם כי באופן מסורתי). הקשר לג'ומון ולאמונות האנימיות ברור, וכן, נאצומה עולה בראש.

אין התכתבויות ישירות בשינטו, שאין בו אל או מבשר / מבשר האביב (למעט עץ הסאקורה), אם כי בסיפורים מסוימים נאמר על תרנגול שפתה את אמטרסו אלת השמש מחוץ למערה שלה - סוף חורף.

המסכה היא ינשוף מסוגנן. באגדות ישנות יותר, ינשופים הם מביאים מזל / סוהרים כנגד חוסר מזל.

אולי זו בכלל התייחסות לקוטנקור קאמוי / צ'י-קאפ קמוי מאגדת איינו? הוא היה אל היבשה של ארצות איינו והיה גם אל ינשוף (ראה מדריך למיתולוגיה יפנית מאת מיכאל אשכנזי). הוא היה כביכול אל של שפע ואחראי על הקפדה על בני האדם והאלים / רוחות הארצות שמצייתים לכללים וחיים בשלום. אחד הסיפורים הידועים עליו מביא לכך שהוא מסיים את הרעב בכך שהוא מלמד את האיינו את הטקסים הראויים לכבוד הרוחות / האלים כאשר הם תופסים והורגים דגים וכו ', כדי שהאלים לא ימנעו מריבם.