כיצד למצוא שלום פנימי - הרב דרור
בדיבוב האנגלי, במהלך הקרב בין ההוקאגה השלישי סרוטובי לאורוצ'ימארו בסדרה הראשונה של נארוטו, אומר סרוטובי כי לאחר השימוש בחותם המוות של הריפר, הנשמות הלכודות במגדל מתייסרות לנצח נצחים.
האם זה אומר שנשמות ההוקאגים הראשונים עד הרביעיים סבלו מרגע סגירתם עד ששוחררו בנארוטו שיפודן? או שמא זו הייתה תרגום מוטעה?
כאשר הוקאז 'הראשון עד הרביעי הוחזר על ידי אורוצ'ימארו בשיפודן, הם לא נראו כאילו הם מתייסרים - או ליתר דיוק - נראה כי אין להם זכר לזמנם מחוץ למציאות.
אז איזה זה? לא צפיתי בפרקי המשנה / יפנים ולא קראתי את המנגה מחלק זה של הסדרה.
1- לא בטוח לגבי הדרכת הנשמה הלכודה, אך המטרה העיקרית של קוצר המוות היא אלה שנפשם נחתמת על ידיה לא ניתנת לגלגול מחדש. זה יותר לקראת חותם קבוע. /! \ SPOILER>! עם זאת, יש דרך לשבור את החותם. ההליך כולל הפעלת שיניגאמי באמצעות מסכה ממקדש אחסון המסכות של שבט אוזומאקי. משם, מעשה המעשה עלול להיות קטלני מכיוון שהזמן חותך את בטנו של שיניגאמי כדי לשחרר את הנשמות הלכודות.
בפרק המנגה 124, אומר סרוטובי לאורוצ'ימארו מה קורה לנשמות שאטומות על ידי השיקי פוג'ין.
עם הג'וטסו הזה, מי שנפשו חתומה יסבול לנצח בטן המוות, ולעולם לא יזכה לשחרור. מי שחתום ומי שביצע את החותם, נפשם תתערבב, שונאים זה את זה ונלחמים זה בזה לנצח נצחים.
זה יקרה ב נוֹרמָלִי מקרה, כאשר שינובי משתמש בשיקי פוג'ין כדי לאטום את נפשו של אויבו יחד עם שלו. מטבע הדברים, נשמותיהם היו ממשיכות להילחם לאחר שנסגרו בתוך בטנו של השיניגאמי.
עם זאת, סרוטובי השתמש בה כדי לאטום את מוריו לשעבר, חשיראמה וטוביראמה, שרק נלחמו בו מכיוון שהם היו בשליטת אדו טנסי של אורוצ'ימארו. לאחר שנחתם, לא הייתה שום סיבה שהם ימשיכו להילחם, ולכן, כאשר הם שוחררו, הם לא נראים כאילו הם סובלים או מותשים מהקרב.
ההוקאגה הרביעי נחתם עם יין קיובי, וככל הנראה הוא סיים את קרבו מזמן, כמתואר כאן, ולכן גם לא הייתה לו סיבה לסבול.
כאשר הלורד השלישי אמר את המילים האלה, הוא התכוון שבמקום שהנשמה תיכנס למקומה הראוי, היא נלכדת בתוך שד לנצח. כך שהנשמה לעולם אינה נחה בשלווה כשהיא בתוך השד. אם זה עינוי, אני חושב שכל ההוקאגים הקודמים עברו את זה.
