האם כל היטלר רצה שלום עולמי?

האם צ'רלי צ'פלין היה קומוניסט?

בפרק 100 של בילי עטלף, אנו מתקבלים בברק שבו צ'אק קולקין המזויף נפגש עם היטלר באחוזתו. במהלך דיון על העטלף והכוח שהיא מפעילה לשינוי הזמן, כשצ'אק שואל את היטלר מה הוא היה רוצה אם היה בכוחו לשנות את הזמן, היטלר רוצה להתקבל לאקדמיה לאמנות בברלין באותו זמן.

אך בהמשך, בפרק 142, על ערש דווי, מדבר צ'אק קולקין המזויף עם טימי סדנה (שמחליף את קווין גודמן) ועונה תשובה מוצפנת על חלום שויהר ויתר עליו, ומאוחר יותר מצהיר משהו בסגנון האיחול הרס האדמה.

אני די מבולבל ולא מבין במיוחד מה זה אומר בכלל.

האם היטלר רצה לשלום עולמי, (על ידי קבלה לאקדמיה לאמנות הוא לא יהפוך להיטלר שאנחנו מכירים), או שהוא ניסה פשוט לסיים את העולם, כפי שצ'אק קובע כשהוא גוסס, וטען שזה "החלום שהעניק פיהרר למעלה על "? \

זו יותר התייחסות להשגת חלומותיך. למרות שהיטלר ביסס את עצמו כדיקטטור וכתוצאה מכך צבר כוח רב, הכותב מציע שיש לו עדיין געגוע וחרטה על שלא נכנס לאקדמיה לאמנות. לקחת את "בילי עטלף" בחזרה לידיים הוא יותר סמליות שיש ליכולת להצליח ולכבוש את חלומותיך. בכל המאנגה הזו, "בילי בת" נתפס כדבר אמיתי, אבל אני מאמין שהמחבר פשוט משתמש בזה כצורה של סמליות כשהוא רוצה להצביע. אם צפית ב- מופע טרומן, זה כמו המחסום הפיזי הענק שמחזיק את טרומן בפנים, אך למעשה הוא סמליות להילכד בנפש מכל הפרסומות, התעמולה והשליטה המסנוורים אותך מהאמת. לשם הבהרה, דוגמה זו אינה הסמליות שבה משתמש המנגקה אלא הרעיון העומד מאחורי סוג הסמליות שהוא משתמש בה.

החלק המוזר היחיד לכך הוא כאשר צ'אק אומר, "אם אתה יכול לעשות את זה, אז המורשת שלו ..." המורשת של היטלר היא לא בדיוק אפרסיקה והיא הולכת ומתפוגגת. בגלל זה, אני לא בטוח אם הוא היה אומר משהו כמו "אז המורשת שלו תינצל" או "אז המורשת שלו הייתה מובנת". אני מאמין שזה מרמז על כך שמורשתו של היטלר אינה למעשה הזוועות שביצע אלא יכולתו למלא אחר חלומותיו. עם זאת, אני לא יכול לאשר את החלק האחרון הזה.

בואו נסתכל על שלושה מקרים "בילי בת" מוצג בצורה ברורה ומוגדרת (בין אם בצורה גשמית ובין אם רק בסמל). הראשון הוא עם ניל ארמסטרונג (פרק 9: ההרפתקה הגדולה של בת הילד עמודים 24 ו -25). הוא האדם הראשון שדורך על הירח ומוצא סמל של "בילי בת". הסיבה לכך היא שהוא השיג את החלומות שיש לו וכמה אנשים אחרים ולכן יש לו את "בילי בת".

השני הוא עם איינשטיין (פרקים 70: התנגדות לביליארד ו -71: מסע בזמן ואדמות אינסופיות) כפי שנראה שנפגש עם "בילי בת". איינשטיין היה קרוב להשגת חלומו כשהוא מעמיק בתיאוריות של זמן וכדומה, אך לאחר שנפגש עם "בילי בת" מחליט שלא להמשיך במסע בזמן ומפנה את זופו סנסי למרדף אחר זה במקום זאת. לאיינשטיין מעולם לא היה "בילי בת" מכיוון שהוא לא הצליח, אך בגלל הפוטנציאל שלו הוא מסוגל לעמוד בזה. ההחלטה שלא להשלים את חלומו היא ככל הנראה מכיוון שהאינטלקט שלו מאפשר לו לראות כי למרות שעם "בילי עטלף" הוא יכול להשיג את חלומו, אולי זה לא הדבר הטוב ביותר בטווח הארוך. זה המקום שבו איינשטיין מביא הבחנה בין שתי העטלפים, מה שמרמז כי לא כל החלומות תמיד גדולים כמו שהם נראים.

לבסוף, אנו יכולים להסתכל על היטלר עצמו. הוא משתמש ב"בילי עטלף "כדי להגשים את אחד החלומות המרכזיים שחלם, אך עם השגתו, מבין שאולי זה לא מה שהוא באמת רצה. אני מאמין שכל "חורבן האדמה" הוא יותר רעיון שנובע מהכוח הנורא והרע שיכולים לבוא מאותו יסוד של מה שמאמינים שהוא טוב. לכן יש שני "עטלפי בילי" שניהם עם סדר יום שונה לכאורה. אני מאמין ש "פרק 102: אדולף והיטלר"מכניס הרבה ממה שאני מנסה לומר להקשר. סליחה על התשובה הארוכה הזו.