התקפת הפתעה קולית! | חסימת דם קרב חזית ומעבר
הלוט של הלסאלם, השם הנוכחי של העיר ניו יורק לשעבר, נראה לי מיד כהתייחסות לירושלים, מכיוון שהם נשמעים קרובים ביותר.
למעשה, ביפנית הם נבדלים רק אחד מורא:
��������������� (מגרש הלסלם) לעומת ��������������� (ירושלים).
האם הלוט של הלסאלם התייחסות לירושלים? אם זה המקרה, במה ההיבטים הלוט של הלסאלם שמתייחסים לירושלים?
3- אני לא יודע כלום על הסדרה הזו, אבל זה יכול להיות הרומן של סטיבן קינג en.wikipedia.org/wiki/%27Salem%27s_Lot + Hell
- @ToshinouKyouko: זה נשמע ריאלי, אם כי אני לא יודע הרבה על הרומן לספר איך הוא דומה לאנימה.
- גם אני ¯ \ _ ( ) _ / ¯
קקאי סנסןהעמותה המיועדת: חיים רעים בקרב בני אדם
גם העיירה הבדיונית 'סאלם לוט' וגם העיר האמיתית סאלם, מסצ'וסטס קשורות לכישוף ורוע החיים בקרב בני אדם רגילים. זה מתאים לאתוס של קקאי סנסן's , שהיא הגרסה הטרנסמוגרפית מיסטית של העיר ניו יורק לאחר שער בין כדור הארץ למעבר נפתח, כך שיצורים חוץ ממדיים ובני אדם שוכנים באותו כור היתוך טבעי.
מקור הביטוי ״המגרש של סאלם
לוט בירושלים, מיין היא עיירה בדיונית שנוצרה על ידי סטיבן קינג והיא שימשה תפאורה למספר הרומנים, הרומאנות והסיפורים הקצרים שלו. במסגרת בניין העולם שלו, העיירה מכונה ״המגרש של סאלם (כולל אפוסטרוף) ו המגרש.
העיירה בשם 'לוט של סאלם' הופיעה לראשונה ברומן שלו משנת 1975 ״המגרש של סאלם, אך הופיע שוב לאחרונה ברומן שלו משנת 2014 הִתחַדְשׁוּת.
על פי ויקיפדיה, התיאור של העיר הבדיונית הוא:
העיירה שתהפוך ללוט בירושלים הוקמה בשנת 1710 על ידי מטיף בשם ג'יימס בון, מנהיג פולחן הפוריטנים הסכיזמטיים. הכת הפכה ידוע לשמצה באזור בזכות חיבוק הכישוף הגלוי ובפרקטיקות המיניות האמורליות שלו, כולל הכלאה. לוט ירושלים הפך לעיר משולבת בשנת 1765, אך ננטש בשנת 1789 לאחר שבון וחסידיו נעלמו באופן מסתורי [...]
כאשר התאגד לוט בירושלים בשנת 1765, מיין הייתה עדיין חלק ממושבת מפרץ מסצ'וסטס. העיר קיבלה את שמה מ מיתוס על אחד התושבים הראשונים, צ'רלס בלקנאפ טאנר, שגידל חזירים; אחד החזירים הללו נקרא ירושלים. יום אחד, ירושלים ברחה מגבולותיה ליער סמוך והפכה לאגרסיבית ופרועה. טאנר החל להזהיר ילדים צעירים שהסכימו על רכושו "להרחיק את מגרש העץ של ירושלים", שמא החזיר יטרוף אותם. בסופו של דבר, המשפט "חלקת ירושלים" אומץ כשם העיירה.
[...] המגרש הירושלמי זוהה כ בית מגורים לרוע גדול ומסתורי, במיוחד ערפדים.
שימושים נגזרים אחרים
העיירה הבדיונית מוזכרת גם בסדרת הקומיקס 2002-2003 של אלן מור האלמנון של הנוסע החדש, בשיר אמינם משנת 2002 תאבד את עצמך, ובשיר נירוונה משנת 1993 שרת את המשרתים.
קטאקנה והגייה
קקאי סנסן's (הרוטס הרמוזו) נשמע דומה לעיירה הבדיונית 'לוט סאלם' ( [רוטו סיירמוזו]) והמילה היפנית ל"ירושלים "( [ארוסרמו]).
הכותרת היפנית לרומן ״המגרש של סאלם הוא (Norowareta Machi, שפירושו "עיר מקוללת"). בתרגום ליפנית, שמה של העיירה הוא קטאקנה כמו " (רוטו סיירמוזו), משתמש ב איות של סאלם, מסצ'וסטס ( = סייראמו), הידוע לשמצה למשפטי מכשפות, ולא לאיות היפני של ירושלים (���������������������= ארוסרמו). שם המקום סאלם (אולי באופן אירוני) הוא צורה ממוזגת של המילה העברית "שלום" ( = שלום).
בעברית ההגייה של "ירושלים" היא ירושלים:
סיכום
אינו התייחסות לעיר ירושלים, אלא ל עיירה בדיונית הידועה בשכנות מפלצות ונקראת על שם חזיר.
7- +1, זו תשובה טובה, אבל האם אנא ארגן מחדש את התוכן כאן? זה די מבלבל לקרוא. הנקודות שאתה רוצה להעלות הן בכל מקום.
- אוקיי, שיניתי את העיצוב.
- הקשר בין לוט של סאלם לסאלם, מסצ'וסטס הוא כנראה צירוף מקרים, בשל העובדה שההגייה של סאלם משתנה כאשר עומדים לבד. אני לא רואה את ויקיפדיה מצטטת את הקשר בין לוט של סאלם לסאלם, מסצ'וסטס. רק הקשר בין לוט בירושלים, מיין ודורהאם, מיין.
- @nhahtdh נכון, אני בכלל לא טוען שהיה שום קשר במוחו של סטיבן קינג בין העיירה הבדיונית שלו לבין העיר האמיתית סאלם, MA, אלא המתרגם היפני של הרומן שלו אהב שאת הכינוי של העיר הבדיונית שלו אפשר לכתוב בקטאקנה שתואמת את סאלם, MA. יכול היה להיות שזו בחירה מכוונת ליצור אסוציאציות לקהל הקוראים היפני בנושא כישוף (שהעיר הבדיונית והעיר האמיתית חולקות יחד), שכן ברומן היה שם העיירה אמור להיות לוט בירושלים. , אז א. . .
- . . . תרגום ישיר ונאמן היה サ レ ム ズ במקום セ イ ラ ム ズ, שלא יכול להיות קיצור של ירושלים, שם החזיר = エ ル サ レ ム. היוצר של קקאי סנסן סביר להניח שקרא את הרומן בתרגום ליפנית, המכיל את הקשר לכאורה עם סאלם, כישוף MA שהומצא על ידי המתרגם.
