#DIY וולוו S80 החלפת רדיאטורים - 2000 וולוו S80 2.9L לא טורבו
לפי זה, הנשק של ארצ'ר מבוסס מכלי נשק אמיתי.
במלחמת הגביע הקדוש שירו אמיה ראה את המשרת ארצ'ר משתמש בכלי הנשק האלה. ואז הוא עקב אחריהם והשתמש בהם בעצמו. בעתיד הוא יהפוך למשרת ארצ'ר וישתמש בלהבים האלה כנשק שלו.
האם זה לא דוגמה לפרדוקס bootstrap? מאיפה הוא קיבל את הרעיון להשתמש בכלי הנשק האלה מלכתחילה? האם ה- VN הסביר זאת?
4- מישהו אחר יכול כנראה לפרט טוב יותר, אבל הרעיון הבסיסי הוא שציר הזמן בו חי ארצ'ר שונה מזה שרואים ב- VN. שירו ב- VN אינה אותה גרסה של שירו שהפכה לארצ'ר בציר זמן אחר.
- אבל הקשת באותו ציר זמן אחר חווה את המלחמה נכון מדי? אז הוא בוודאי ראה את קנשו ובקויה וזה יכול היה להשפיע עליו להשתמש בו אם הוא חווה את המלחמה. אם בקו הזמן השני, הוא לא חווה את המלחמה אז הפרדוקס נשבר.
- במלחמת הגביע הקדוש שחוותה שירו בגרסת הקשת, משרתו של רין היה מישהו אחר, לא קשת. זה נאמר במפורש באיזה חומר צדדי איפשהו (לא ה- VN עצמו), אם כי אני לא בטוח איפה.
- אני חושב שזה מכוסה בראשון גורל / חומר שלם, אך לא מוסבר במפורש. מוזכר שהוא אוהב אותם בגלל מה שהם מייצגים, מכיוון שלקנשו ובקויה לא היה בעלים.
ה- Archer-EMIYA שהוזמן על ידי רין שונה משירו שמגיע מציר זמן אחר בו תוצאות מלחמת הגביע הקדוש היו שונות; הרומן הוויזואלי מציין 3 הבדלים מרכזיים ביניהם:
ארצ'ר האמין שהוא יכול להרוג את שירו, ובכך מוחק אותו מלהפוך אי פעם לאפוטרופוס נגד. אם ארצ'ר ושירו היו זהים הוא היה יודע היטב שהוא יפסיד.
שירו לומד עבודות להב ללא הגבלה מארצ'ר במהלך המלחמה (במסלול הבלתי מוגבל של עבודות להב זה נעזר בחוזה עם רין, ואילו בגן העדן זה נעזר בזרוע של ארצ'ר עצמו). ארצ'ר, לעומת זאת, לקח עשר שנות הכשרה כדי להקים את היסודות לעבודות להב ללא הגבלה ועוד עשר שנים כדי להגיע עד כדי היכולת להשתמש בה.
הצל גרם להרס לא ידוע במהלך המלחמה החמישית בה היה מעורב ארצ'ר. כשראה זאת לראשונה בהרגשת גן העדן, הוא הניח בצד את הטינה כלפי שירו והתמקד בהשמדת הצל כעל חובתו כשומר מונה וגם ב אמונה שהוא יכול למנוע שוב את אותו הרס. לא ידוע אם ארצ'ר ידע אם הצל הוא סאקורה או שחייו המעוותים והאידיאלים של שומר הנגדי (להרוג אחד כדי להציל רבים) גרמו לו לא להיות אכפת יותר אם השמדת הצל תביא למותו של סאקורה.
עכשיו, לגבי קנשו ובקויה, הם אכן קיימים לפני ארצ'ר ושירו, והאגדה שלהם נותרה. עם זאת, איך שהם נראים אבוד כמעט כשהתיאור היחיד הידוע היה שלקנשו היה דפוס קליפה של צב שחור ובאקויה היה דפוס גל לבן. צורתם בפועל נגזרה על ידי ארצ'ר עצמו בהתבסס על ההנחה שהם היו חרבות יצוקות המשותפות לתקופת הזמן.
כעת, השימוש בתחזיות ארצ'ר ושירו נחות מהפריטים בפועל. עם כלי נשק, הם צריכים לחקות את חוויית אגדות הנשק הזה ואת ההיסטוריה שלו. שירו רק להעתיק "שתי חרבות שהוא העריץ מבחור שלא אהב" יהפוך את החרבות לחלשות, ולכן נתון לזמן שהוא כנראה היה חוקר את החרבות ויגיע לאותן הנחות כמו מה שעשה ארצ'ר, וארצ'ר היה חוקר את החרבות כ פירושו לבנות את הארסנל שלו ב- Unlimited Blade Works.
מכיוון שהתיאור האמיתי על הופעתם אבוד במקצת, קאנשו ובקויה יהיו כלי נשק המושלמים בתפיסת יצירת "כלי נשק קיימים עם צורה חדשה". בדרך זו, למרות שחיקוי החוויה של כלי הנשק עדיין יהפוך אותם לחלשים יותר, היכולת לשפר אותם על ידי שינוי צורתם ותיקון חולשותיהם הטמונות עשויה לעזור להם להיות חזקים באותה מידה כמו המקורות. אני יכול לגבות את זה כשקראתי איפשהו שארצ'ר שינה את העיצוב של קאנשו ובקויה כך שיתאים לסגנונו כך שהם יהיו יותר מותאמים אישית.
3- אז בעצם הם שונים וזה לא לולאה כי זה התחיל מהקשת EMIYA w / c לא Shirou?
- @Keale המפתח ל- Nasuverse (הגורל, Tsukihime, Mahou Tsukai no Yoru, Kara no Kyoukai) הוא שהוא מורכב יקומים מקבילים שניתן לקשר באמצעות הקסם השני, בעוד הקסם החמישי ששימש Aoko היה מסע בזמן טוען טוקו. צריך להיות בזה יותר מכיוון שמסע זמן נשלט גם על ידי הקסם 2nf ולכן קווי זמן שונים הם גם יקומים מקבילים
- @Keale the Throne of Heros שממנו באים המשרתים כמו ארצ'ר למלחמות הגביע הקדוש בכל יקום ולכן באוניית הגורל / Kaleid PRISMA ILLYA קלף ה- Sabre Class הראשון (King Arthur / Arturia) ) יש את הופעתו של אלתר סייבר למרות שאירועי הרגשת גן העדן לא התרחשו ביקורת הגורל / קלייד מאחר ומלחמות הגביע הקדוש מעולם לא התרחשו ואיינסוורת 'היה מקבל את הגביע מלכתחילה ולכן בטקס שלהם הם לא היו יוצרים את נוקם , נגע בגביע והוביל לכך שצבר נצרך / מושחת למרות פעולותיה של משפחה אחרת
בסופו של דבר אני חושב של- Memor-X יש את התשובה הנכונה, אבל אני חושב שיש עוד כמה פרטים רלוונטיים שכדאי לזכור.
כס הגיבורים קיים מחוץ לזמן ולמרחב, ול- "EMIYA" על כס המלוכה יש גישה לכל האירועים שחווה במהלך זימונו בכל לוחות הזמנים, העולמות והמציאות. אך בדרך כלל למשרת זימן יש גישה מוגבלת יותר, ומגיע רק עם אלה שמשננים שהגיבור הפנים (והידע שאופי הזימון העניק לו, כמו מערכת הגביע הגדולה בפויוקי). ה"זיכרונות "של כל הזימונים הכלולים בכס משולים לספרים: הם אינם פנימיים ברוחו, אך ניתן לגשת אליהם כמו שאתה יכול פשוט להוציא ספר מדף ולקרוא אותו כדי ללמוד מה יש בתוכו.
עכשיו, יש משהו מיוחד מאוד בארצ'ר שמתקשר באופן שונה מכל זה: יש לו שיש מציאות. אלה קיימים למעשה מחוץ לכס, והם קשורים לרוח ההרואית כפי שהוא קיים בתוך הכס. כל הגרסאות שהוזעקו אליו ניגשות לאותו שיש ממש זה. ושיש המציאות שלו מאחסן את כל כלי הנשק (ואולי דברים אחרים, כמו רו אייאס) שהוא נתקל בהם.אז כדי ש- FSN Archer יוכל להקרין את Kanshou ו- Byakuya (או Rho Aias וכו ') הוא זקוק רק לגרסה כלשהי שלו בציר הזמן של עולם כלשהו כדי להיתקל בה, ועכשיו לכולם יש גישה אליה, ללא קשר לכאורה כרונולוגיה.
במציאות הדברים קורים יותר כמו שאומר Memor-X: במקום לחזות ב- K&B במאבק כלשהו, נאמר במפורש על ארצ'ר שלמד על כלי הנשק הללו שנאמרו שהם באיכות פנטזמה אצילית, אך עם זאת שום גיבור לא נקשר אליהם. אלה "מתאימים" אותו טוב יותר, שכן התחזיות הטובות ביותר מחייבות אתכם להקרין את הכישורים והיכולות של אנשי הנגינה שלהם. היעדר כאלה הפך את K&B לקל יותר ופשוט יותר ליצירה, כמו גם סוג של התאמה לנושא ש- EMIYA לא היה "אף אחד", מה שגרם להם להרגיש טבעיים יותר וכמו שהם "שלו".
כאמור, שיש מציאות זה חיוני גם לפרספקטיבה ולמעוות הרוח של EMIYA, מה שמוביל אותו להמציא את הרעיון לנסות להרוג את עצמו (גרסה קודמת של עצמו) כדי לסיים את קיומו. שיש מציאות הוא עולמו הפנימי של המשתמש שהתבטא, וחוויות זימונו השפיעו על שיש המציאות שלו ונשאו למעשה את זיכרונותיהם לכל הגרסאות, כולל הגרסה "האמיתית" המעוגנת בכס המלוכה. אתה יכול לראות זאת על ידי שימת לב כיצד ישנם הבדלים משמעותיים בין השימוש של שירו וארצ'ר בעבודות להב ללא הגבלה. ארצ'ר'ס נראית אפוקליפטית ואומללה יותר, עם שמים עכורים, אפרונים והילוכים גדולים. שירו נוטה לשמים יותר מלאי תקווה, בהירים, כחולים יותר והרבה פחות (ללא) הילוכים.
