עד כמה דומה רורוני קנשין לחיים האמיתיים?

תן לזה ללכת ~ רפאל וספייק ~ TMNT MV

רורוני קנשין הוא אנימה המבוססת על כמה עובדות היסטוריות. עד כמה מתוארים האירועים בסדרה?

אני לא מתכוון רק לאירועים היסטוריים המשמשים בסדרה, כמו שינסנגומי, אלא כמה מדויק התיאור שלהם בחיים האמיתיים של אומנות החרב. האם באמת ניתן להשיג כוח כזה תוך התמסרות לאימונים יומיומיים המתוארים בסדרה?

ראה פוסט זה כאן, קנשין מבוסס על גבר אמיתי, אבל אני חושב שכמה דברים באנימה עשויים להיות סוריאליסטים בהשוואה למציאות.
@Rikkin אם קראתי את זה באמת, אבל אני לא רק מעוניין בהימורה עצמו גם לגבי דמויות אחרות, כמה מהריאליזם השתמש המחבר כבסיס לשאר הדמויות / נקודות העלילה

שאלה זו היא מסובכת מכיוון שהמחבר (אני מאמין) שילב בצורה מופתית אירועים / דמויות אמיתיות (אימפריאליסטים, שינסנגומי וכו '), תוך שהוא מבסס כמה מן הדמויות הבדיוניות על אנשים אמיתיים (קנשין), ומערבב כמה בדיוני טהור. . גם התגובה תהיה ארוכה מדי עבור השרשור הזה. הייתי קורא את Kenshin Wikia שלרוב יש טריוויה מתחת לכל תו על מי הם מבוססים או מושפעים.

יש לציין שהוא עשה כמה דברים חכמים כמו עיבוד חוזר של סאיטו / אושי כדי להיות יותר כמו היג'יקאטה טושיז ', וסטה סוז'ירו מושפע מאוד מאוקיטה סוג'י (אפילו מכונה קטאנה של אוקיטה).

באופן נלחם בסגנון, בסדרת המנגה / טלוויזיה, בעוד שחלק מהסגנונות כמו גטוטסו התבססו על מהלכים אמיתיים שפלגים שונים השתמשו בהם, הם היו מוגזמים או מורכבים ולא ממשיים במציאות. עם זאת, ראוי לציין שב- OVA ובסרטים החדשים הלחימה היא מציאותית (מה שאומר שסצינות הקרב הן הרבה קצר יותר אך איכות האנימציה הגבוהה בהחלט הופכת את זה למהנה יותר לצפייה).

מכיוון ששאלתך רחבה להפליא (עובדות היסטוריות, אירועים, אמנות החרב, הבסיס לכל הדמויות ונקודות העלילה) ומכיוון שכמה היבטים של רורוני קנשיןההיסטוריות שלה כבר נענתה בשאלות אחרות ב- SE זה כאן, כאן, וכאן, ויש אתרי מעריצים שימושיים כאלה, זה, זה וזה, אני אאסוף כאן כמה מה מנגקה הערותיו של נובוהירו ווטסוקי עצמו במספר ראיונות לגבי מידת ההיסטוריה המדויקת של הסדרה.

ראיון בכנס AnimeExpo 2002 בשני תרגומי מעריצים שונים (הוא דיבר ביפנית):

#1:

הממממממ, רורוני קנשין התחיל כסיפור קצר, אז לא עשיתי מחקר רב על זה, אבל בשנה וחצי בין הסיפור לתחילת הסדרה הקדשתי זמן רב לקריאת [ספרים על מייג'י]. עשיתי את המנגה כי רציתי לצייר קימונו וחרבות, אז אל תסמוך על כל הפרטים שיהיו מדויקים לחלוטין. . . . כמו כן, אני מעריץ גדול של שינסנגומי. . . . המודל של קנשין היה אחד הישנים היטוקירי של בקומאצו. האיש הזה היה מתנקש והרג היו לו חיים קשים, ובשנותיו האחרונות הוא החל לחזור בתשובה על כל ההרג, אך הוא שמר על רצונו והוצא להורג על ידי הממשלה. אז הוא לא מכובד במיוחד ביפן. . . . כמה מהלכים מבוססים על מהלכים בפועל. Sanosuke s פוואי לא כוואמי הוא פשוט אגרוף כפול מוגזם. המחצית השנייה של המהלכים נוצרת על ידי כך שהוא מניף את חרבו בפרטיות של חדרו שלו. קטגוריה שלישית עושה כבוד לתוכניות האהובות עליו כמו עימות זריחה. המהלך האחרון של שישיו הוא פשוט גדול הומורו דמה.

התאמנתי בקנדו, אבל אני מאוד חלש. מכאן באה האהבה שלי לספורט, אבל אני מאוד חלש. אם הייתי טוב בקנדו, לא הייתי מצייר מנגה.

#2:

קנשין התחיל כסיפור יריות ללא הרבה מחקר. בשנה וחצי היה לו בין תחילת הסדרה לקרוא הרבה ספרים. הוא רצה לצייר קימונו וחרבות, ולכן זה לא מדויק מאוד לתקופת מייג'י. . . . הוא גם מעריץ גדול של שינסנגומי, אך הוא לא יכול היה לעשות את המהפכה בפועל מכיוון שרצה לעשות יותר דרמה אנושית. . . . היה היטוקירי של המהפכה [השם שהתגעגע], שהיה בעל דעתו שלו, ומעולם לא התכופף ממשלה. בסופו של דבר הוא חזר בתשובה על הריגתו, אולם הוא הוצא להורג על כך שמעולם לא הגיש לממשלה. . . . הרבה מהמהלכים מבוססים על מהלכים אמיתיים של אומנויות לחימה, פשוט מוגזמים מדי. החצי השני נוצר על ידי כך שהוא מעיף חרב בפרטיות של חדרו. אחרים הם הומאז 'למשחקים אהובים, כמו רוחות סמוראים . . .

ווטסוקי התאמן בקנדו ואהבתו לחרב נובעת מכך. הוא חשב מאוד חלש, ואם הוא היה מתרגל טוב בקנדו הוא לא היה מצייר מנגה.

ראיון מ קנשין קאדן ספר הדרכה בשני תרגומי מעריצים שונים:

ה סאקבטו הוא משהו מקורי שהגעתי אליו. הסיבה לכך פשוטה מאוד: לא רציתי שהדמות הראשית שלי תהרג מישהו. אבל חרב במבוק או חרב עץ אינם מספיק מאיימים, אז הגעתי לרעיון של חרב שקצוותיה החדים והקהים בצדדים הפוכים. כך הדמות הראשית מסוגלת להילחם כמו שהוא נוהג תמיד, ועדיין להיות מסוגלת להימנע מלהרוג מישהו. [צוחק]

זה רעיון מקורי, כלי נשק כזה לא היה קיים באותה תקופה. ממש לפני תחילת הסדרה אמרתי לעצמי שזה לא רעיון טוב שתהיה דמות ראשית שהרגה את יריבו בכל קרב, אבל אני גם לא רוצה לתת לו בוקוטו (חרב עץ), או א טאקמיצו (חרב עם אחיזה רגילה אך להב עץ). ואז קיבלתי את הרעיון ליצור חרב עם גב חד, כדי שניתן יהיה להשתמש בה ביעילות נגד היריב, אבל זה לא יהיה קטלני. וככה ה סאקבטו נולד!

ראיון מ קנשין הידן מַדרִיך:

התאמנתי [קנדו] בג'וניור. גבוה אבל רק לרמה אלמנטרית. ואז הפסקתי להתאמן במהלך התיכון, מכיוון שעד אז הייתי מסור לציור מנגה. לא רציתי שזמני מוגבל על ידי פעילויות מחוץ לבית הספר. . . . זה התחיל כשקראתי את החדש מויו, קן מאת שיבא ריוטארו (עוד היסטוריה מאוד מפורסמת ופופולרית ביפן). אהבתי את הספר והחלטתי להשתמש בסוף עידן באקופו כרקע היסטורי. מאוחר יותר, הסיפור התפשט לתקופת מייג'י, אשר נובע מספר אחר שקראתי באותה תקופה: שוגאטה סאנשירו מאת צוונו טומיטה. עיצוב סיפור המתרחש בסוף הפרידה של באקופו הוא עבודה מסובכת למדי, ולכן ההיסטוריה הקצרה שהוצגה אינה מספקת. סוף הבקופו ותחילתו של מייג'י מלא בלאגן וחוסר יציבות, אז בחרתי במייג'י בשנים 10 עד 20, עידן יציב יותר לרקע סיפור קצר. בגלל מגבלות שונות, לא יכולתי לצייר דמויות היסטוריות אמיתיות. אז יצרתי דמויות משלי. . . . הסיבה לכך היא מרד סצומה. לפני סיום מרד סצומה בשנה העשירית למייג'י, תמיד היו הרבה מהומות והתפרעויות ביפן. רוב האנשים מכירים את סוף הבקופו ושיקום מייג'י, ולא מכירים בכך שסוף הבקופו הוא ההתחלה המדויקת של עידן המייג'י. במקום זאת, המייג'י התחיל באמת בשנת 10 של מייג'י, לאחר שהמרד בסצומה הסתיים. מאותה סיבה בחרתי במייג'י בשנה 11 לסיפור הרקע של רורוני קנשין. . . . לא, לא לקחתי בחשבון את רצח [Ookubo Toshimichi ] באותה תקופה. בתחילה, רורוני קנשין נועד להתפרסם רק במשך 30 שבועות. למרות שלא חשבתי על כך מראש, חשבתי שזה יהיה מאוד מעניין להוסיף את זה לעלילה. . . . לא, לא הייתי בטוח מאוד [צוחק], במיוחד כשהסדרה פורסמה לראשונה, הייתי ממש מודאג. . . . העניין שלי בהיסטוריה התחיל עם תחילת ה- קנשין סִדרָה. למדתי את כל ההיסטוריה הזו יחד עם הקוראים שלי. נאלצתי לחפש הפניות במקביל לציירתי את הסדרה; ידעתי מעט מאוד על השינסנגומי. אני אוהב את שינסנגומי מאז שיצרתי סנגוקו נו מיקזוקי בשנה שסיימתי רורוני והתחיל רורוני קנשיןהספר היחיד שקראתי היה על שינסנגומי [צוחק]. . . . המועדפים עליי הם חיג'יקטה טושיזו, אוקיטה סוג'י, סאיטו חג'ימה, הראדה סנוסוקה, סריזאווה קאמו, למעשה כל אחת מהיחידות. אני אוהב גם את טקדה קנריו ונגרוקה שינפאצ'י. אני תמיד רוצה איכשהו לארגן הופעה של נגאקורה שינפאצ'י במנגה. . . . כן, אני גם אוהב את Ookubo Toshimichi. לדברים שקשורים לקצורה קוגורו יש תחושה מעניינת גם כן. מלבד האשינשישי, משעמם ללמוד את חייו של אנומוטו טאקאי לאחר קרב הקודאטה. אני אוהב את זה. היה גם איש חרב שמונה בתקופת באקופו המאוחרת, Sakakikara Kenkichi. הוא היה אמן בבית הספר לאומנויות לחימה שהוקם על ידי ממשלת באקופו. תוארו דרש להיות איש הסייף החזק ביותר של הבקופו. הוא התעקש ללבוש כיפה עד מותו; הוא באמת היה אדם עקשן. שקלתי להוסיף אותו גם למנגה. אני מתעניין לאחרונה בסאקמוטו ריומה, אבל אני לא מתכוון להוסיף אותו למנגה [צוחק]. . . . למרות שאין לי זמן לקרוא בימים אלה, קראתי הרבה בהתחלה. הכותבים שאני אוהבת כוללים את שיבא ריוטארו, איקנאמי שוטארו, שיבאטה רנצבורו ועוד. מכסה את שינסנגומי, שימו זאווהירו (סופר רומנים המתאר את שינסנגומי) מפורסם מאוד. כתיבתו מעניינת ומשמשת גם כמפנים ורומנים היסטוריים.

ראיון בכנס תוצרת אסיה 3 (אני מתרגם מצרפתית, מאז שהתקיים בבריסל):

נכון שזה בתחילת קנשיןלא הייתי מומחה בתקופה זו, למרות שאהבתי הרבה היבטים, במיוחד הבקופו. ממש בזמן שציירתי את הסיפור נעשיתי בקיא יותר. באותה תקופה האינטרנט לא היה מפותח כפי שהוא כיום, אז הייתי צריך להעמיק את הידע שלי על ידי גילוי באמצעות ספרים ישנים.

כן, בערך. הרבה מהדמויות התבססו (אם כי השתנו) על דמויות בפועל בהיסטוריה.

לורד אוקובו: קובו טושימיחי. הוא היה אחראי לדיכוי המרד בסצומה בשנת 1877 (מלחמות סיינאן). בחיים האמיתיים, קובו נרצח על ידי שישה בני שבט לא מרוצים בדרכו לטוקיו. באנימה; סטה ש'ג'יר התנקש בחייו ובני החמולה לקחו אחריות על הרצח מסיבות פוליטיות.

הזן כאן תיאור תמונה

Katsura Kogor aka Kido Takayoshi: האם דמות אחרת עם חירויות נלקחה לאיש החיים האמיתיים. בשנת 1852 למד קצורה שרות חרב, ובשנות ה- 1850 פיקח על פיתוח ספינת המלחמה הראשונה בסגנון מערבי ביפן. אם כי ידוע היסטורית לאורך ההיסטוריה כמנהיג רדיקלי חסר רחמים. ב- OVA אנימה, הוא מתואר בצורה הוגנת יותר כמדינאי רגוע ומחושב; בצער כבד על שליחת ילד לבצע את עבודתו העקובה מדם של היטוקירי.
אויטה סוג'י: ללא ספק נלקחו איתו חירויות. מבחינת המראה, לאיש אין עדות רלוונטית או צילומית למראהו. תואר בצעירות רבה אתה היה בשנות העשרים לחייו. באנימה / ביצית שהוא מתואר בקרב הלחימה במהלך התקפת Ikedaya. אבל הן באנימה והן ב- OVA, הוא משתתף בקרב טובא פושימי כאשר התעמת עם קנשין. מבחינה היסטורית הוא מעולם לא נכח בקרב הקרב האמור בגלל שנאלץ להתאושש משחפת.

Sagara S z : האנימה לוקחת חירויות עם מותו. בחיים האמיתיים S z והסגנים שלו נעצרו וערפו ערפים כאשר הוא דיווח למפקד הכללי וראשו הונח על רציף בכלוב לכולם. באנימה הוא הציל את סנוסוקה מירי

המופע גם מתאר פחות או יותר מבואות מערביים שונים שלעתים קרובות נראו בעלי הברית קומיים או פשוט מוזרים על ידי השחקנים הראשיים.